Mutezile ve Keramet - Kevser Demir Bektaş - Endülüs Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 168.00 TL | 168.00 TL |
| 2 Taksit | 87.36 TL | 174.72 TL |
| 3 Taksit | 58.80 TL | 176.40 TL |
| 4 Taksit | 44.52 TL | 178.08 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 168.00 TL | 168.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 168.00 TL | 168.00 TL |
| 2 Taksit | 87.36 TL | 174.72 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 168.00 TL | 168.00 TL |
| 2 Taksit | 84.00 TL | 168.00 TL |
| 3 Taksit | 58.24 TL | 174.72 TL |
| 4 Taksit | 44.10 TL | 176.40 TL |
| 5 Taksit | 35.62 TL | 178.08 TL |
| 6 Taksit | 29.96 TL | 179.76 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 168.00 TL | 168.00 TL |
| 2 Taksit | 87.36 TL | 174.72 TL |
| 3 Taksit | 58.80 TL | 176.40 TL |
| 4 Taksit | 44.52 TL | 178.08 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 168.00 TL |
| Havale / Eft | 168.00 TL |
| Posta Çeki | 168.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 183.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Mutezile ve Keramet - Kevser Demir Bektaş - Endülüs Yayınları
Kelam tarihi ve literatüründe, sıklıkla rastlanılan önyargılar ve toptancı yaklaşımların bir örneği olarak, Mutezilenin bütünüyle kerameti reddettiği algısı kısmen yerleşmiş olsa da tarih bunun aksine şahitlik etmektedir. Nitekim son dönem Mutezilesinde, Mutezilî düşüncenin ana temsilcisi Behşemiyyeye rakip olarak ortaya çıkan ve Mutezile içerisinde kalıcı bir parçalanmaya yol açan Hüseyniyye fırkası bu toptancı yaklaşımların geçersizliğini kanıtlamaya yetmektedir. Mutezile içerisinde, özellikle felsefî düşünceye eğilimiyle temayüz eden Hüseyniyye fırkası baskın söylem olan Behşemîdüşünceyi eleştirerek yeni bir söylemin temellerini atmıştır. Böylelikle Mutezile içerisinde Behşemiyyeden farklı bir düşünce ortaya çıkmıştır. İşte Hüseyniyyenin Behşemiyyeden ayrıldığı noktalardan biri de keramet konusudur.
Hüseyniyye kerameti kabul ederek aslî Mutezilî görüşü sarsmış, böylelikle keramet bizzat Mutezilî gelenek içerisinde de tartışılmaya başlanmıştır.
