Abdülkâhir el-Bağdâdî’nin Mezhepler Tarihi Yazıcılığı el-Fark beyne’l-Fırak’ın Söylem Analizi
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 246.00 TL | 246.00 TL |
| 2 Taksit | 123.00 TL | 246.00 TL |
| 3 Taksit | 86.92 TL | 260.76 TL |
| 4 Taksit | 65.81 TL | 263.22 TL |
| 5 Taksit | 53.14 TL | 265.68 TL |
| 6 Taksit | 44.69 TL | 268.14 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 246.00 TL | 246.00 TL |
| 2 Taksit | 123.00 TL | 246.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 246.00 TL | 246.00 TL |
| 2 Taksit | 123.00 TL | 246.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 246.00 TL | 246.00 TL |
| 2 Taksit | 123.00 TL | 246.00 TL |
| 3 Taksit | 85.28 TL | 255.84 TL |
| 4 Taksit | 64.58 TL | 258.30 TL |
| 5 Taksit | 52.15 TL | 260.76 TL |
| 6 Taksit | 43.87 TL | 263.22 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 246.00 TL | 246.00 TL |
| 2 Taksit | 123.00 TL | 246.00 TL |
| 3 Taksit | 86.10 TL | 258.30 TL |
| 4 Taksit | 65.19 TL | 260.76 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 246.00 TL |
| Havale / Eft | 246.00 TL |
| Posta Çeki | 246.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 261.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Abdülkâhir el-Bağdâdî’nin Mezhepler Tarihi Yazıcılığı el-Fark beyne’l-Fırak’ın Söylem Analizi
Bu çalışmada, Bağdâdî’nin muhaliflerine yönelik dışlayıcı söyleminin kavramsal, düşünsel ve sosyal boyutunun analizi konu edinilmektedir. Ayrıca bu çalışma ile Bağdâdî’nin İslam bünyesinde kabul etmekle beraber bid‘at görüşler benimsediğini belirttiği gruplar ile İslam’a nispet edildikleri hâlde İslam’dan olmayan gruplar olarak nitelendirdiği kesimlere yönelik sınırları tanımlanmış ve net bazı sınıflandırma kriterlerinin olup olmadığı sorusunun cevabı aranmıştır.
