Afet Sonrası Maneviyat - Hatice Koç Kanca - Eski Yeni Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 148.75 TL | 148.75 TL |
2 Taksit | 74.38 TL | 148.75 TL |
3 Taksit | 52.56 TL | 157.68 TL |
4 Taksit | 39.79 TL | 159.16 TL |
5 Taksit | 32.13 TL | 160.65 TL |
6 Taksit | 27.02 TL | 162.14 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 148.75 TL | 148.75 TL |
2 Taksit | 74.38 TL | 148.75 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 148.75 TL | 148.75 TL |
2 Taksit | 74.38 TL | 148.75 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 148.75 TL | 148.75 TL |
2 Taksit | 74.38 TL | 148.75 TL |
3 Taksit | 51.57 TL | 154.70 TL |
4 Taksit | 39.05 TL | 156.19 TL |
5 Taksit | 31.54 TL | 157.68 TL |
6 Taksit | 26.53 TL | 159.16 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 148.75 TL | 148.75 TL |
2 Taksit | 74.38 TL | 148.75 TL |
3 Taksit | 52.06 TL | 156.19 TL |
4 Taksit | 39.42 TL | 157.68 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 148.75 TL |
Havale / Eft | 148.75 TL |
Posta Çeki | 148.75 TL |
Kapıda Ödeme | 163.75 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Afet Sonrası Maneviyat - Hatice Koç Kanca - Eski Yeni Yayınları
“Din ve başa çıkma arasında önemli benzerlikler olsa da, referans noktaları gibi kritik bir açıdan farklılık gösterirler. Başa çıkma süreci stresli yaşam deneyimlerine yöneliktir; dini düşünceleri, uygulamaları, duyguları, ilişkileri ve önem taşıyan nesneleri içerebilir, ancak zorunlu değildir. Öte yandan din, kutsal olana yöneliktir; din, insanların sınandığı zamanların bir parçası olabilir, ancak bu zamanlarla sınırlı değildir. Elbette din başa çıkma sürecine tamamen dahil olabilir. Ancak, bundan da öte, insan deneyiminin en geniş yelpazesine uygulanabilir, yaşam için kapsayıcı bir çerçeve sağlayabilir. Başka bir deyişle, her başa çıkma dini değildir ve her din de başa çıkma değildir; hiçbir süreç diğerini tamamen ikame etmez. Din ve başa çıkma yolları birbirine hiç değmeyebilir, birbiriyle çok fazla örtüşebilir ya da hayatın farklı noktalarında birleşip ayrışabilir.” K, PARGAMENT