Alem ve Adem - Taşkın Tuna - Şule Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 187.20 TL | 187.20 TL |
2 Taksit | 93.60 TL | 187.20 TL |
3 Taksit | 66.14 TL | 198.43 TL |
4 Taksit | 50.08 TL | 200.30 TL |
5 Taksit | 40.44 TL | 202.18 TL |
6 Taksit | 34.01 TL | 204.05 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 187.20 TL | 187.20 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 187.20 TL | 187.20 TL |
2 Taksit | 97.34 TL | 194.69 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 187.20 TL | 187.20 TL |
2 Taksit | 93.60 TL | 187.20 TL |
3 Taksit | 64.90 TL | 194.69 TL |
4 Taksit | 49.14 TL | 196.56 TL |
5 Taksit | 39.69 TL | 198.43 TL |
6 Taksit | 33.38 TL | 200.30 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 187.20 TL | 187.20 TL |
2 Taksit | 97.34 TL | 194.69 TL |
3 Taksit | 65.52 TL | 196.56 TL |
4 Taksit | 49.61 TL | 198.43 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 187.20 TL |
Havale / Eft | 187.20 TL |
Posta Çeki | 187.20 TL |
Kapıda Ödeme | 202.20 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Alem ve Adem - Taşkın Tuna - Şule Yayınları
Ünlü bir fizik hocası yazdığı kitabın ön sözünde şöyle der:
“Fizikçiler bildiklerini sandıkları konuların sadece yarısını bilirler. Ancak bunun hangi yarısı olduğu konusunda şüpheleri vardır.”
Bu sözde biraz mizah, biraz özeleştiri ve çokça da gerçeğin izleri seziliyor. Çünkü fizikçiler çevremizde milyarlarca yıldan beri dolanıp duran maddeyi hakikat zannediyorlar.Atom içindeki parçacıkların en derinliklerinde neler olup bittiğini karmaşık kuramlarla açıklanacağını kabul ediyorlar. Oysa maddeden mânâya geçmeden; eşya olarak tanımlanan somut nesnelerin zahiri (dış yüz) görüntüsü altında yatan bâtıni (iç yüz) hakikatini anlamadan; yani fizikten metafiziğe bir geçit bulmadan, girişilecek her çeşit çalışmalar yetersiz ve yüzeyde kalacaktır.
Başka bir deyişle ne Alem, ne de Adem tam olarak anlaşılabilir!
Anlaşılamaz çünkü fizik, ikisinin de bir olduğunu ve bu birliktelikte bütünleştiğini anlayamamıştır!