Amel Sorunsalı - Taha Abdurrahman - Pınar Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 355.88 TL | 355.88 TL |
2 Taksit | 177.94 TL | 355.88 TL |
3 Taksit | 125.74 TL | 377.23 TL |
4 Taksit | 95.20 TL | 380.79 TL |
5 Taksit | 76.87 TL | 384.35 TL |
6 Taksit | 64.65 TL | 387.91 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 355.88 TL | 355.88 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 355.88 TL | 355.88 TL |
2 Taksit | 185.06 TL | 370.12 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 355.88 TL | 355.88 TL |
2 Taksit | 177.94 TL | 355.88 TL |
3 Taksit | 123.37 TL | 370.12 TL |
4 Taksit | 93.42 TL | 373.67 TL |
5 Taksit | 75.45 TL | 377.23 TL |
6 Taksit | 63.47 TL | 380.79 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 355.88 TL | 355.88 TL |
2 Taksit | 185.06 TL | 370.12 TL |
3 Taksit | 124.56 TL | 373.67 TL |
4 Taksit | 94.31 TL | 377.23 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 355.88 TL |
Havale / Eft | 355.88 TL |
Posta Çeki | 355.88 TL |
Kapıda Ödeme | 370.88 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Amel Sorunsalı - Taha Abdurrahman - Pınar Yayınları
Günümüzde amel kelimesi sadece ibadetlerle sınırlı davranışları ifade eden bir terim şeklinde anlaşılır. Oysa insanın yaptığı her türlü iş, tutum, davranış, üretim, hareket, etkinlik, uygulama, fiiliyata geçirme yahut gerçekleştirme gibi pek çok eylem bu kelimeyle ilgilidir. Bu yönüyle amel geleneksel içeriklerin ufkunu açar ve onları anlaşılır kılar. Hem zaten pratik, teorik bilgiyi inceltip, geliştirip derinlik kazandırmaz mı? Aslında “Allah bildiğiyle amel eden kimseyi bilmediğine varis kılar.” hadisi bunu doğrulamaktadır.
Taha Abdurrahman temel eserlerinin neredeyse tümünde amele yer verir ve kelimeye dikkate değer felsefi bir açıklama getirir. Amel Sorunsalı kitabında İslam’daki bilgi-amel diyalektiğini, İslam epistemolojisinin temellerinden biri şeklinde anlamaktadır. Bu ise inanç, dil ve bilgiyi bir pratik konusu olarak ele alan filozofun yaklaşım tarzına Batılı düşüncede genelde bulunmayan bir boyut kazandırır. Şu hâlde söz eylemle uyuşmadığı, söylem davranışa karşılık gelmediği takdirde inancın bir değeri yoktur. Buna karşın amel, sistemli bilginin uygulanmasından ibaret değil, bilakis onun somutlaşmasının ve mükemmelleşmesinin aracıdır.
Bilgiyi amelin kurucu ilkesi kabul eden Taha Abdurrahman’ın teorik dikkatinin önceliklerini, entelektüel ufkunu ve müdahalelerini yansıtan Amel Sorunsalı amelin içeriklerini, biçimlerini ve yapılarını yeniden düşünme fırsatı sunuyor.