Arap Belagatinde Yenilikçi Yaklaşımlar - Şahin Şimşek - Fecr Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 180.40 TL | 180.40 TL |
2 Taksit | 90.20 TL | 180.40 TL |
3 Taksit | 63.74 TL | 191.22 TL |
4 Taksit | 48.26 TL | 193.03 TL |
5 Taksit | 38.97 TL | 194.83 TL |
6 Taksit | 32.77 TL | 196.64 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 180.40 TL | 180.40 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 180.40 TL | 180.40 TL |
2 Taksit | 93.81 TL | 187.62 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 180.40 TL | 180.40 TL |
2 Taksit | 90.20 TL | 180.40 TL |
3 Taksit | 62.54 TL | 187.62 TL |
4 Taksit | 47.36 TL | 189.42 TL |
5 Taksit | 38.24 TL | 191.22 TL |
6 Taksit | 32.17 TL | 193.03 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 180.40 TL | 180.40 TL |
2 Taksit | 93.81 TL | 187.62 TL |
3 Taksit | 63.14 TL | 189.42 TL |
4 Taksit | 47.81 TL | 191.22 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 180.40 TL |
Havale / Eft | 180.40 TL |
Posta Çeki | 180.40 TL |
Kapıda Ödeme | 195.40 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Arap Belagatinde Yenilikçi Yaklaşımlar - Şahin Şimşek - Fecr Yayınları
Arap Belâgatinde Yenilikçi Yaklaşımlar
(Emin el-Hûlî Örneği)
Belâgat ilmi, ilk dönemlerde revaç bulan, toplumun edebî ve sanatsal ihtiyacını karşılayan bir ilim iken hicri yedinci yüzyılın sonlarından itibaren işlevini büyük oranda kaybeden ve nihayet çağdaş döneme gelindiğinde gözden düşüp önemini yitirmeye başlayan bir ilim haline gelmiştir. Yenilikçi görüşleriyle bilinen Emin el-Hûlî (1895-1966), klasik belagatin yaşayan canlı dilden ve sosyal hayattan kopan, kendi içinde aynı tartışmalar etrafında dönen ve yüzyıllarca aynı örnekleri tekrarlayıp duran bir ilim haline geldiğini savunarak “Söz Sanatı” diye isimlendirdiği yeni belâgate dair, kendi içinde bütünlük arz eden tutarlı bir yaklaşım ortaya koymuştur. Belâgatin, sözü en iyi ve en güzel şekilde söyleyip yazmayı öğreten, iyi sözü çirkin sözden ayıran ve malzemesi dil olan bir sanat olarak değerlendirilmesi esasına dayanan bu yaklaşım, yeni belâgati yepyeni bir çehre ile sunmayı hedefleyen son derece cesur bir yaklaşımdır. Bu yaklaşım, isimlendirmeden tutun da muhteva, tasnif ve gayeye kadar birçok açıdan köklü değişiklikler öngörmektedir.