Ashabü’l-Hadîsten Günümüze - Selefi Tefsir Geleneğinin Oluşumu - Kadir Eser - Ankara Okulu Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 676.50 TL | 676.50 TL |
2 Taksit | 338.25 TL | 676.50 TL |
3 Taksit | 239.03 TL | 717.09 TL |
4 Taksit | 180.96 TL | 723.86 TL |
5 Taksit | 146.12 TL | 730.62 TL |
6 Taksit | 122.90 TL | 737.39 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 676.50 TL | 676.50 TL |
2 Taksit | 338.25 TL | 676.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 676.50 TL | 676.50 TL |
2 Taksit | 338.25 TL | 676.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 676.50 TL | 676.50 TL |
2 Taksit | 338.25 TL | 676.50 TL |
3 Taksit | 234.52 TL | 703.56 TL |
4 Taksit | 177.58 TL | 710.33 TL |
5 Taksit | 143.42 TL | 717.09 TL |
6 Taksit | 120.64 TL | 723.86 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 676.50 TL | 676.50 TL |
2 Taksit | 338.25 TL | 676.50 TL |
3 Taksit | 236.78 TL | 710.33 TL |
4 Taksit | 179.27 TL | 717.09 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 676.50 TL |
Havale / Eft | 676.50 TL |
Posta Çeki | 676.50 TL |
Kapıda Ödeme | 691.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Ashabü’l-Hadîsten Günümüze - Selefi Tefsir Geleneğinin Oluşumu - Kadir Eser - Ankara Okulu Yayınları
Tarihte ve günümüzde, Müslümanlar arasında ortaya çıkmış farklı mezhep ve ekoller, dile getirdiği düşünceyi temellendirmek ve savunmak için sıklıkla Kur’an’a başvurmuştur. Bu noktada selefî söylemin de diğer ekollerden farklı bir yol izlemediği söylenebilir. Zira Selefîler de savundukları fikrî-amelî tezi tahkim etmek için ekseriyetle Kur’an’a müracaat etmiş, bu çerçevede, savundukları fikri desteklediğini düşündükleri bazı ayetleri ön plana çıkarmış ve bu ayetler merkezinde bir söylem geliştirmişlerdir. Şüphesiz diğer ekollerle benzerlik arz eden bu tutum normal karşılanabilir. Fakat Selefîlik söz konusu olduğunda vahim olan şey, Kur’an’dan hareketle ürettikleri dilin ve söylemin etkisiyle düşünsel bir krizin yaşanıyor olmasıdır. Selefî akım sahip olduğu düşünce/inanç dışındaki diğer fikirleri en hafif tabirle bid’at, bu fikirleri dile getirenleri de bid’at ehli ilan ederek düşüncenin tek tipleşmesine sebep olmaktadır. Bu durum İslam toplumlarının yaşadığı teorik ve pratik sorunlara farklı zaviyelerden çözüm üretme çabalarına ket vurmakta, Müslümanları düşünsel ve kültürel bir çıkmaza sokmaktadır. Bu açıdan selefî söylemin, yaşadığımız düşünce ve kültür krizini kronikleştirdiği söylenebilir.