Ben ve Ötesi - Gulamhuseyn İbrahim-i - İnsan Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 217.50 TL | 217.50 TL |
2 Taksit | 108.75 TL | 217.50 TL |
3 Taksit | 76.85 TL | 230.55 TL |
4 Taksit | 58.18 TL | 232.73 TL |
5 Taksit | 46.98 TL | 234.90 TL |
6 Taksit | 39.51 TL | 237.08 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 217.50 TL | 217.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 217.50 TL | 217.50 TL |
2 Taksit | 113.10 TL | 226.20 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 217.50 TL | 217.50 TL |
2 Taksit | 108.75 TL | 217.50 TL |
3 Taksit | 75.40 TL | 226.20 TL |
4 Taksit | 57.09 TL | 228.38 TL |
5 Taksit | 46.11 TL | 230.55 TL |
6 Taksit | 38.79 TL | 232.73 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 217.50 TL | 217.50 TL |
2 Taksit | 113.10 TL | 226.20 TL |
3 Taksit | 76.13 TL | 228.38 TL |
4 Taksit | 57.64 TL | 230.55 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 217.50 TL |
Havale / Eft | 217.50 TL |
Posta Çeki | 217.50 TL |
Kapıda Ödeme | 232.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Ben ve Ötesi - Gulamhuseyn İbrahim-i - İnsan Yayınları
İnsanın âlemdeki tüm şeyleri bilgi ve farkındalık açısından kuşatabileceğini kabul ettiğimiz takdirde, insanın kendisini doğru bir
şekilde bilerek, diğer tüm şeylere dair de bilgi sahibi olacağını belirtebiliriz. Bu noktada yine “ben” ve “ötesi” olarak adlandırılan
konuyla karşı karşıya kalıyoruz. İnsan fertlerinden her fert, sadece “ben” veya “ötesi”dir.
İnsanın hem “ben” olduğunu hem de “ötesi” olduğunu söyleyebiliriz. İnsan kendisine bakıp kendisini değerlendiren olduğu için
“ben”dir; fakat aynı zamanda bakılan ve değerlendirilen olması açısından da “ötesi” sayılır. Dînânî bu eserinde epistemolojik, ontolojik,
psikolojik ve felsefi açılardan “ben” ve “ötesi” kavramlarını/olgularını derinlikli bir şekilde ele alarak izah etmektedir.