Beyan Fıkıh Usulü İlişkisi - Sadrettin Buğda - Ankara Okulu Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 410.00 TL | 410.00 TL |
2 Taksit | 205.00 TL | 410.00 TL |
3 Taksit | 144.87 TL | 434.60 TL |
4 Taksit | 109.68 TL | 438.70 TL |
5 Taksit | 88.56 TL | 442.80 TL |
6 Taksit | 74.48 TL | 446.90 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 410.00 TL | 410.00 TL |
2 Taksit | 205.00 TL | 410.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 410.00 TL | 410.00 TL |
2 Taksit | 205.00 TL | 410.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 410.00 TL | 410.00 TL |
2 Taksit | 205.00 TL | 410.00 TL |
3 Taksit | 142.13 TL | 426.40 TL |
4 Taksit | 107.63 TL | 430.50 TL |
5 Taksit | 86.92 TL | 434.60 TL |
6 Taksit | 73.12 TL | 438.70 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 410.00 TL | 410.00 TL |
2 Taksit | 205.00 TL | 410.00 TL |
3 Taksit | 143.50 TL | 430.50 TL |
4 Taksit | 108.65 TL | 434.60 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 410.00 TL |
Havale / Eft | 410.00 TL |
Posta Çeki | 410.00 TL |
Kapıda Ödeme | 425.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Beyan Fıkıh Usulü İlişkisi - Sadrettin Buğda - Ankara Okulu Yayınları
Bu çalışma, İslam ilim geleneğinde önemli bir yer teşkil eden belâgat (beyân) ile fıkıh usûlü bilimi arasındaki ilişkiyi ortaya koymayı amaçlamaktadır. Belâgat ilimleri, ilahî bir mucize olan Kur’an-ı Kerim’in i’câzını ortaya koyma, onun aşkın bir belâğî üsluba sahip olduğunu ispat etme ve aynı zamanda Arap düşünce geleneğinin medarı iftiharı olan edebî sanatların değerini tespit etme çabası neticesinde bir yöntem olarak ortaya çıkmıştır. İslam hukuk metodolojisi ise nasslardan fıkıh doktrinine ait hükümlerin elde edilmesine yönelik bir yöntem olarak ortaya çıkmıştır. Bu doğrultuda usûlcüler, nassa dayalı lafızların ihtiva ettiği manaları tespit etmek ve buna bağlı olarak fürûa dayalı hükümleri ortaya koymak için lafız-anlam ilişkisine yoğunlaşmış ve belâğî verilerden de istifade etmişlerdir. Lafız-anlam ilişkisi, belâgat (beyân) ile İslam hukuk metodolojisinin ortak konusu olması hasebiyle her iki disiplini birbiriyle ilişkili kılmıştır. Bu bağlamda belâgat (beyân) ile İslam hukuk metodolojisinin kesiştiği en önemli nokta lafız-anlam ilişkisidir.