Bir Bilimsel Felsefeci Olarak Yaman Örs’ün Yaklaşımıyla Etik’in Anlamı ve Anlamsızlığı
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 450.00 TL | 450.00 TL |
2 Taksit | 225.00 TL | 450.00 TL |
3 Taksit | 159.00 TL | 477.00 TL |
4 Taksit | 120.38 TL | 481.50 TL |
5 Taksit | 97.20 TL | 486.00 TL |
6 Taksit | 81.75 TL | 490.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 450.00 TL | 450.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 450.00 TL | 450.00 TL |
2 Taksit | 234.00 TL | 468.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 450.00 TL | 450.00 TL |
2 Taksit | 225.00 TL | 450.00 TL |
3 Taksit | 156.00 TL | 468.00 TL |
4 Taksit | 118.13 TL | 472.50 TL |
5 Taksit | 95.40 TL | 477.00 TL |
6 Taksit | 80.25 TL | 481.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 450.00 TL | 450.00 TL |
2 Taksit | 234.00 TL | 468.00 TL |
3 Taksit | 157.50 TL | 472.50 TL |
4 Taksit | 119.25 TL | 477.00 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 450.00 TL |
Havale / Eft | 450.00 TL |
Posta Çeki | 450.00 TL |
Kapıda Ödeme | 465.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Bir Bilimsel Felsefeci Olarak Yaman Örs’ün Yaklaşımıyla Etik’in Anlamı ve Anlamsızlığı
Elinizdeki kitap, beş ana başlıktan / bölümden oluşmaktadır. İlk bölüm, Yaman Örs’ün Bilimsel Felsefe Yaklaşımının Ana Çizgileri başlığını taşımaktadır. Bu bölümde yazarın konuyla ilgili olarak beş yazısını kullanmayı uygun gördüm. Konusunun Etik olmasına karşılık bu kitapta yazarın felsefi görüşlerini içeren ayrı bir bölüme yer vermemin nedeni, bir felsefecinin felsefi görüşlerini, yaklaşımlarını anlamadan, onun etik ve etiğin uygulamalı alt dalları olan biyoetik ve tıp etiği yazılarının altında yatan tutum ve yaklaşımı anlamanın çok zor olacağını düşünmemdir. Görüleceği gibi yazarın görüşleri, etiğe olan bakış açısını önemli ölçüde etkilemiştir. Kitabın Etik Yazılarını içeren ikinci bölümünde, yazarın daha çok, genel olarak etik konularına yaklaşımını içeren yazılarına öncelik vermeye çalıştım. Üçüncü bölümdeki yazılarda karşımıza çıkan Felsefenin Etiği, Felsefe Yapmanın Etiği terimleri, yazarımız dışında daha önce bir başka düşünür tarafından kullanılmamış; kullanılmış olsa da en azından onların anlam içeriği dizgeli bir biçimde ortaya konmamış olabilir. Bu bölümdeki yazıları, gerek bu açıdan gerekse konunun kendine özgülüğünden dolayı ötekilerden ayrı tutmayı uygun gördüm. Son iki bölüme gelince, aslında Biyoetik Yazıları başlığı altında Tıp Etiği Yazıları da toplanabilirdi; çünkü Biyoetik, Tıp Etiği alanını da içine alan, ondan daha kapsamlı bir akademik alandır. Öte yandan, yazarın tıp kökenli bir bilimsel felsefeci olmasına bağlı olarak da Tıp Etiği konularına burada ayrı bir yer vermek anlamsız kaçmayacaktır.