Bir Ethos Olarak Kulluk - Pandemiye Haklar Çerçevesinden Bakmak Yahut Biyopolitik Bir Giriş
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 103.50 TL | 103.50 TL |
2 Taksit | 51.75 TL | 103.50 TL |
3 Taksit | 36.57 TL | 109.71 TL |
4 Taksit | 27.69 TL | 110.75 TL |
5 Taksit | 22.36 TL | 111.78 TL |
6 Taksit | 18.80 TL | 112.82 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 103.50 TL | 103.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 103.50 TL | 103.50 TL |
2 Taksit | 53.82 TL | 107.64 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 103.50 TL | 103.50 TL |
2 Taksit | 51.75 TL | 103.50 TL |
3 Taksit | 35.88 TL | 107.64 TL |
4 Taksit | 27.17 TL | 108.68 TL |
5 Taksit | 21.94 TL | 109.71 TL |
6 Taksit | 18.46 TL | 110.75 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 103.50 TL | 103.50 TL |
2 Taksit | 53.82 TL | 107.64 TL |
3 Taksit | 36.23 TL | 108.68 TL |
4 Taksit | 27.43 TL | 109.71 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 103.50 TL |
Havale / Eft | 103.50 TL |
Posta Çeki | 103.50 TL |
Kapıda Ödeme | 118.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Bir Ethos Olarak Kulluk - Pandemiye Haklar Çerçevesinden Bakmak Yahut Biyopolitik Bir Giriş
İtaatsizlik Üzerine Denemelerde Erich Fromm şöyle der: Asırlar boyu krallar, derebeyleri, endüstri patronları ve ana babalar itaat etmenin bir erdem, itaatsizliğin ise ahlaksızlık olduğu tanımında direndiler. Başka bir bakış açısı sunmak için bunun yerine şu tanımı da koyabiliriz: İnsanoğlunun tarihi itaatsizlikle başladı ve ne yazık ki itaatle sona erecektir.
Kulluk, asırlar boyu bir tanrıya, tanrının yeryüzündeki gölgesi yöneticilere ya da kutsal mülkiyet hakkına dayandırılarak insanları itaat ettirme düzeninin adı olmuştur. Giderek sekülerleşen ve sofistike normlaştırma yöntemleri ile gözden kaçırılan bu tutum, her ne kadar iktidarların ceberut baskı yöntemleri ile dayatılsa da uzun erimde esas sebep, boyun eğenlerin sahip oldukları davranış kodlarında yatmaktadır. Bu davranış kodu kulluk ethosudur. İktidarlar, doğaları gereği itaati talep ederler. İnsanlar ise tarih boyunca daima doğalarını zorlayarak özgürleşmişlerdir. Şu halde içinde bulunduğumuz çağın iktidarlarının da kendine özgü boyun eğdirme yöntemleri geliştirmesi kaçınılmazdır. Esas tartışılması gereken bu duruma insanların tepkisidir. İktidar/otorite bilimin, ahlakın ve hukukun belirleyicisi olarak kendini kabul ettirdiği ölçüde varlığını sağlamlaştırır ve eğer topluluk buna karşıt bir dinamik kurma tutumu içine girmekten kaçınırsa, bu durum hukukun oluşmasını engeller. Topluluk topluma, norm hukuka dönüşemez. Bunun sonucunda ise elimizde özgürlüğe dönüşemeyen kulluk kalır.