Bunalım Çağı - Çetin Türkyılmaz - BilgeSu Yayıncılık
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 157.50 TL | 157.50 TL |
2 Taksit | 78.75 TL | 157.50 TL |
3 Taksit | 55.65 TL | 166.95 TL |
4 Taksit | 42.13 TL | 168.53 TL |
5 Taksit | 34.02 TL | 170.10 TL |
6 Taksit | 28.61 TL | 171.68 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 157.50 TL | 157.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 157.50 TL | 157.50 TL |
2 Taksit | 81.90 TL | 163.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 157.50 TL | 157.50 TL |
2 Taksit | 78.75 TL | 157.50 TL |
3 Taksit | 54.60 TL | 163.80 TL |
4 Taksit | 41.34 TL | 165.38 TL |
5 Taksit | 33.39 TL | 166.95 TL |
6 Taksit | 28.09 TL | 168.53 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 157.50 TL | 157.50 TL |
2 Taksit | 81.90 TL | 163.80 TL |
3 Taksit | 55.13 TL | 165.38 TL |
4 Taksit | 41.74 TL | 166.95 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 157.50 TL |
Havale / Eft | 157.50 TL |
Posta Çeki | 157.50 TL |
Kapıda Ödeme | 172.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Bunalım Çağı - Çetin Türkyılmaz - BilgeSu Yayıncılık
Çağımızda artık bütün dünyaya yayılmış olan bunalımı aşma kaygısı taşıyanların Kierkegaard, Marx ve Nietzsche’nin düşüncelerinden öğreneceği çok şey vardır. Çünkü günümüzün en temel sorunlarının ardında yatan nedenleri sorgulamak ve bu sorunları aşmak için felsefecilerin öncelik tanıyacakları şey, örneğin kültürlerarası sağlıklı bir dialog değil, bu dialogun da yapılabilmesinin koşulu olabilecek insan görüşleri olsa gerek. 19. yüzyılda olduğu gibi, günümüzün çeşitli toplum ve kültürlerinde, geleneksel düşünme biçimlerinden kaynaklı olarak, insan “değeri sıfır olan” bir varlık görülürken, insanın değerini yok sayan kültürler arasında sağlıklı bir dialogun gerçekleştirilebileceğini düşünmek doğru bir yaklaşımmış gibi görünmemektedir.