Bütün Yönleriyle Alevilik - Esat Korkmaz - Demos Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 266.00 TL | 266.00 TL |
2 Taksit | 133.00 TL | 266.00 TL |
3 Taksit | 93.99 TL | 281.96 TL |
4 Taksit | 71.16 TL | 284.62 TL |
5 Taksit | 57.46 TL | 287.28 TL |
6 Taksit | 48.32 TL | 289.94 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 266.00 TL | 266.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 266.00 TL | 266.00 TL |
2 Taksit | 138.32 TL | 276.64 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 266.00 TL | 266.00 TL |
2 Taksit | 133.00 TL | 266.00 TL |
3 Taksit | 92.21 TL | 276.64 TL |
4 Taksit | 69.83 TL | 279.30 TL |
5 Taksit | 56.39 TL | 281.96 TL |
6 Taksit | 47.44 TL | 284.62 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 266.00 TL | 266.00 TL |
2 Taksit | 138.32 TL | 276.64 TL |
3 Taksit | 93.10 TL | 279.30 TL |
4 Taksit | 70.49 TL | 281.96 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 266.00 TL |
Havale / Eft | 266.00 TL |
Posta Çeki | 266.00 TL |
Kapıda Ödeme | 281.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Bütün Yönleriyle Alevilik - Esat Korkmaz - Demos Yayınları
Alevilik, Anadolu doğumlu batıni kurtarıcı bilinç-inançtır; bu bilincin-inancın örgütlenmesi anlamında batıni felsefe ya da bilgelik, yani eren-evliya öğretisidir. Anlaşılacağı gibi Arapyarımadası doğumlu olmadığı için, İslam’ın özü de değildir.
Doğumundan günümüze Alevi kimliğiyle yaşanmış bir yasaklı tarihi vardır Aleviliğin; bir de geriye dönüş tapımı gereği İslam’ın içine taşındığında sahiplendiği, kendini özdeşleştirdiği, kutsadığı bir yasaklı tarihi vardır. Bu ikili yasaklı tarih anlaşılmadan, Alevi tarihi sağlıklı olarak bilince taşınamaz.
Resmi tarihin sınırlarının dışına taşınmadan, oradaki tarih güncellenmeden yasaklı olan Alevi tarihi kurtarılamaz. Bu gerçeğin bir yanıdır: Diğer yanı ise geçmiş bugünden kurtarılmalıdır: Her iki anlayışı birlikte düşündüğümüzde tarihi kurtarmak için, resmi tarihin dışına taşınıp oradaki tarihi güncellemek, daha sonra da güncellediğimiz tarihi bugünün saldırısından korumak gerektiği anlaşılır.
Bunu başardığımızda, resmi tarihe direnmiş olanları yeniden aramıza taşıyabiliriz, bu yolla ezilenlerin tarihine sahip çıkabiliriz. Sahip çıktığımız tarihi, egemenin değil, yaşamın hizmetine sunabiliriz.