Çağdaş Düşünür İbrahim Mominov’un İlmi Faaliyetleri - Vahit Celal - Araştırma Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
| 2 Taksit | 61.50 TL | 123.00 TL |
| 3 Taksit | 43.46 TL | 130.38 TL |
| 4 Taksit | 32.90 TL | 131.61 TL |
| 5 Taksit | 26.57 TL | 132.84 TL |
| 6 Taksit | 22.35 TL | 134.07 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
| 2 Taksit | 61.50 TL | 123.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
| 2 Taksit | 61.50 TL | 123.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
| 2 Taksit | 61.50 TL | 123.00 TL |
| 3 Taksit | 42.64 TL | 127.92 TL |
| 4 Taksit | 32.29 TL | 129.15 TL |
| 5 Taksit | 26.08 TL | 130.38 TL |
| 6 Taksit | 21.94 TL | 131.61 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 123.00 TL | 123.00 TL |
| 2 Taksit | 61.50 TL | 123.00 TL |
| 3 Taksit | 43.05 TL | 129.15 TL |
| 4 Taksit | 32.60 TL | 130.38 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 123.00 TL |
| Havale / Eft | 123.00 TL |
| Posta Çeki | 123.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 138.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Çağdaş Düşünür İbrahim Mominov’un İlmi Faaliyetleri - Vahit Celal - Araştırma Yayınları
Sovyetler Birliği’ndeki kültür, düşünce ve eğitim konularında materyalist felsefenin hâkim olduğu görülmektedir. Buna bağlı olarak, dinî konularda ileri sürülen fikirler de materyalist felsefenin bakış açısına göre değerlendirilmiştir. Din ve dinî düşünce ilkel, akıl öncesi bir yapı olarak kabul edildiğinden, dine ve dindar insanlara karşı olumsuz bir tavır geliştirilmiştir. Dinî merasim yapanlar ve dinî kitaplar hatta Kur’an-ı Kerim okuyanlara vatan düşmanları gözüyle bakılmış ve hapsedilmiştir. Böyle bir atmosferde yetişen bilim adamları dini, bilimi, felsefeyi materyalist (maddeci) dünya görüşünden bağımsız ele alabilirler miydi?
