Çağdaş İnsan ve Edebiyat - Alemdar Yalçın - Akçağ Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 177.55 TL | 177.55 TL |
| 2 Taksit | 88.78 TL | 177.55 TL |
| 3 Taksit | 62.73 TL | 188.20 TL |
| 4 Taksit | 47.49 TL | 189.98 TL |
| 5 Taksit | 38.35 TL | 191.75 TL |
| 6 Taksit | 32.25 TL | 193.53 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 177.55 TL | 177.55 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 177.55 TL | 177.55 TL |
| 2 Taksit | 92.33 TL | 184.65 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 177.55 TL | 177.55 TL |
| 2 Taksit | 88.78 TL | 177.55 TL |
| 3 Taksit | 61.55 TL | 184.65 TL |
| 4 Taksit | 46.61 TL | 186.43 TL |
| 5 Taksit | 37.64 TL | 188.20 TL |
| 6 Taksit | 31.66 TL | 189.98 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 177.55 TL | 177.55 TL |
| 2 Taksit | 92.33 TL | 184.65 TL |
| 3 Taksit | 62.14 TL | 186.43 TL |
| 4 Taksit | 47.05 TL | 188.20 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 177.55 TL |
| Havale / Eft | 177.55 TL |
| Posta Çeki | 177.55 TL |
| Kapıda Ödeme | 192.55 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Çağdaş İnsan ve Edebiyat - Alemdar Yalçın - Akçağ Yayınları
“İnsanlık tarihine ait düşünce yaşamında görülmemiş ölçülerde yerli bir bakış açısıyla yapılmış yorum ve değerlendirmeler.”
“İnsanlık tarihi daima kalıp yargılar, ön yargılar ve genel kabuller çerçevesinde ele alındı ve benimsendi.”
“Kalıp yargılar ve genel kabullerden farklı bir yaklaşımla uygarlıklara bakmak. En önemli meselemiz”
“Aydınımızın bilmesi, tartışması ve yorumlanması gereken olmasa olmazlarımız.”
Olay ve olgulara kalıp yargıların kölesi olmadan bakabilmek… ”
