Cuma ve Zuhr-i Ahir Risalesi - Muhammed Zeki Mirzaoğlu - Çıra Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 142.50 TL | 142.50 TL |
| 2 Taksit | 71.25 TL | 142.50 TL |
| 3 Taksit | 50.35 TL | 151.05 TL |
| 4 Taksit | 38.12 TL | 152.48 TL |
| 5 Taksit | 30.78 TL | 153.90 TL |
| 6 Taksit | 25.89 TL | 155.33 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 142.50 TL | 142.50 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 142.50 TL | 142.50 TL |
| 2 Taksit | 74.10 TL | 148.20 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 142.50 TL | 142.50 TL |
| 2 Taksit | 71.25 TL | 142.50 TL |
| 3 Taksit | 49.40 TL | 148.20 TL |
| 4 Taksit | 37.41 TL | 149.63 TL |
| 5 Taksit | 30.21 TL | 151.05 TL |
| 6 Taksit | 25.41 TL | 152.48 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 142.50 TL | 142.50 TL |
| 2 Taksit | 74.10 TL | 148.20 TL |
| 3 Taksit | 49.88 TL | 149.63 TL |
| 4 Taksit | 37.76 TL | 151.05 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 142.50 TL |
| Havale / Eft | 142.50 TL |
| Posta Çeki | 142.50 TL |
| Kapıda Ödeme | 157.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Cuma ve Zuhr-i Ahir Risalesi - Muhammed Zeki Mirzaoğlu - Çıra Yayınları
Cuma namazının farziyyeti Kitap Sünnet ve İcma ile sabit oldu- ğundan dolayı kim bu şartların dışına çıkarak Ebu Hanifenin maslahata binaen yapmış olduğu bazı içtihadların arkasına sığınarak cuma namazını terketmeye kalkışırsa sadece nefsanî arzularının peşinde gitmiş olup, bu işin sonucunun nerelere kadar vardığından habersiz olmaktır. Zira İslamın muarızları haftada böyle bir cemaatin toplanıp dinlemesi ve kendi kanaatlarını aktarmaları için neleri feda edeceklerini de hesaba katmamak olur ki bu da en azından gaflet ve saflıktır.
Fıkıh bilginleri demişlerdir ki: Cuma namazı ya geçerlidir; öğle namazı kılmaya ihtiyaç bırakmaz veya geçerli değildir, sadece öğle namazı kılınır. Meşru olan bir ibadete eklenen fazlalığın, kendine eklenene vasıf olması onu aslından çıkarır. Çünkü böyle bir tahsisin ve bunu uygulamanın uygun düştüğü bir dayanak yoktur. Böyle bir maksadın benzerini akıllı kimsenin, çalışkan ve zamanın değerini bilen birinin yapması söz konusu değildir. Böyle bir şey, fazladan teşri (hüküm koyma) dır.
