Devrimci Kimdir 3 - İbadetler ve Olası Sapmalar - Enes Butan - Nazenin Kitap
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
| 2 Taksit | 56.25 TL | 112.50 TL |
| 3 Taksit | 39.75 TL | 119.25 TL |
| 4 Taksit | 30.09 TL | 120.38 TL |
| 5 Taksit | 24.30 TL | 121.50 TL |
| 6 Taksit | 20.44 TL | 122.63 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
| 2 Taksit | 58.50 TL | 117.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
| 2 Taksit | 56.25 TL | 112.50 TL |
| 3 Taksit | 39.00 TL | 117.00 TL |
| 4 Taksit | 29.53 TL | 118.13 TL |
| 5 Taksit | 23.85 TL | 119.25 TL |
| 6 Taksit | 20.06 TL | 120.38 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
| 2 Taksit | 58.50 TL | 117.00 TL |
| 3 Taksit | 39.38 TL | 118.13 TL |
| 4 Taksit | 29.81 TL | 119.25 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 112.50 TL |
| Havale / Eft | 112.50 TL |
| Posta Çeki | 112.50 TL |
| Kapıda Ödeme | 127.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Devrimci Kimdir 3 - İbadetler ve Olası Sapmalar - Enes Butan - Nazenin Kitap
“Yalnız Allah’a kulluk etsin diye yaratıldığının” (Zariyat 56) bilincinde olan devrimci açısından ibadet çok farklı bir mana taşır. O, “namazını, ibadetlerini, hayatını ve ölümünü âlemlerin Rabbi olan Allah’a” (Enâm 162) adadığı için elde ettiği kulluğu onu özgürleştirir. Hayatının bütününü ibadet ile ge- çirme bilinci ona şahsiyet kazandırır. Allah’tan c.c gayrısını ilah edinmeyi reddettiğinden dolayı ne kendi nefisine ne de toplumun nefsi olan zalimlere boyun eğmez. İlim veya bilim dahi onun nazarında araç olmaktan öteye geçemez, onun için İlahlaşamaz. Hangi araca sahip olursa olsun onu Allah c.c rı- zası için kullanır, Allah c.c için yaşar, O’nun c.c için ölür. Aldığı her nefesin her eyleminin ve söyleminin nihai hedefi Allah’ın c.c rızası haline gelir. “Ayakta iken, otururken ve yanı üzerinde yatarken Allah’ı zikreder ve göklerin ve yerin yaratılışı üzerine düşünür ‘Rabbim sen bunları boş yere yaratmadın’ der” (Al-i İmran 191).
