Dinsel Yaşamın İlk Biçimleri - Emile Durkheim - Cem Yayınevi
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 336.00 TL | 336.00 TL |
| 2 Taksit | 168.00 TL | 336.00 TL |
| 3 Taksit | 116.48 TL | 349.44 TL |
| 4 Taksit | 88.20 TL | 352.80 TL |
| 5 Taksit | 71.23 TL | 356.16 TL |
| 6 Taksit | 59.92 TL | 359.52 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 336.00 TL |
| Havale / Eft | 336.00 TL |
| Posta Çeki | 336.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 351.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Dinsel Yaşamın İlk Biçimleri - Emile Durkheim - Cem Yayınevi
Emile Durkheim (1858-1917), XX. yüzyıl toplumbilimcileri arasında önemli bir yeri olan bilim insanıdır. Toplumbilimin kendine özgü konusu, yöntemi ve uygulama teknikleri üzerine uygulamalı birçok çalışma yapmıştır. 1896da kurup 1913e değin yayımını sürdürdüğü lAnnee Socioloque dergisindeki incelemeleri özellikle anılmaya değerdir. Bu katkıları nedeniyle her toplumbilim öğrencisi için vazgeçilmez bir kaynak olma özelliğini hep koruyacaktır. Emile Durkheimı toplumbilimin önde gelen kurucularından birisi yapan üç temel yapıtından İntihar ile Toplumsal İşbölümünü daha önce yayınlamıştık. Üçüncü yapıtı olan Dinsel Yaşamın İlk Biçimlerini de yine Prof. Dr. Özer Ozankayanın Fransızca aslından yaptığı eksiksiz çevirisiyle okurlarımıza sunuyor, bu önemli çevirinin de okurlarımız tarafından ilgiyle karşılanacağını umuyoruz. İlk kez 1912de Fransada Les formes elementaires de la vie religieuse adıyla basılan bu yapıtında Durkheim, bilim ile ahlak ve din arasında, çoğunlukla kabul edildiği üzere bir karşıtlık bulunmak şöyle dursun, insan etkinliğinin bu iki değişik biçiminin gerçekte tek ve aynı kaynaktan çıktığını, yine dolaylı ve doğrudan kanıtlama yönteminin kullanılışının seçkin örneklerini vererek sergilemektedir.
