Düşünce Geleneğimizde Mantık - İbrahim Çapak - Ensar Neşriyat
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 150.00 TL | 150.00 TL |
| 2 Taksit | 75.00 TL | 150.00 TL |
| 3 Taksit | 53.00 TL | 159.00 TL |
| 4 Taksit | 40.13 TL | 160.50 TL |
| 5 Taksit | 32.40 TL | 162.00 TL |
| 6 Taksit | 27.25 TL | 163.50 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 150.00 TL | 150.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 150.00 TL | 150.00 TL |
| 2 Taksit | 78.00 TL | 156.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 150.00 TL | 150.00 TL |
| 2 Taksit | 75.00 TL | 150.00 TL |
| 3 Taksit | 52.00 TL | 156.00 TL |
| 4 Taksit | 39.38 TL | 157.50 TL |
| 5 Taksit | 31.80 TL | 159.00 TL |
| 6 Taksit | 26.75 TL | 160.50 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 150.00 TL | 150.00 TL |
| 2 Taksit | 78.00 TL | 156.00 TL |
| 3 Taksit | 52.50 TL | 157.50 TL |
| 4 Taksit | 39.75 TL | 159.00 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 150.00 TL |
| Havale / Eft | 150.00 TL |
| Posta Çeki | 150.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 165.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Düşünce Geleneğimizde Mantık - İbrahim Çapak - Ensar Neşriyat
“Düşünce Geleneğimizde Mantık olarak isimlendirdiğimiz bu eserimizde yer alan makaleler, daha önce çeşitli akademik dergilerde yayınlanan veya sempozyumlarda sunulan toplam 13 yazıdan oluşmaktadır.
Eserde yer alan “Kıbrıslı Zenon ve Stoa Okulu” ile “Süryanilerin Mantık İlmine Katkıları” isimli makaleler, mantık ilminin İslam dünyasına geçmeden önceki durumunu tespit açısından önemlidir. Mantık ilminin sistemleştiricisi olan Aristoteles’ten sonra stoacıların özellikle şartlı önerme ve şartlı kıyas hakkındaki görüşleri Müslüman mantıkçılar tarafından çok ilgi görmüştür.”
