Eski Yunan’da Mit ve Din - Jean-Pierre Vernant - Alfa Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 101.25 TL | 101.25 TL |
2 Taksit | 50.63 TL | 101.25 TL |
3 Taksit | 35.78 TL | 107.33 TL |
4 Taksit | 27.08 TL | 108.34 TL |
5 Taksit | 21.87 TL | 109.35 TL |
6 Taksit | 18.39 TL | 110.36 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 101.25 TL | 101.25 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 101.25 TL | 101.25 TL |
2 Taksit | 52.65 TL | 105.30 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 101.25 TL | 101.25 TL |
2 Taksit | 50.63 TL | 101.25 TL |
3 Taksit | 35.10 TL | 105.30 TL |
4 Taksit | 26.58 TL | 106.31 TL |
5 Taksit | 21.47 TL | 107.33 TL |
6 Taksit | 18.06 TL | 108.34 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 101.25 TL | 101.25 TL |
2 Taksit | 52.65 TL | 105.30 TL |
3 Taksit | 35.44 TL | 106.31 TL |
4 Taksit | 26.83 TL | 107.33 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 101.25 TL |
Havale / Eft | 101.25 TL |
Posta Çeki | 101.25 TL |
Kapıda Ödeme | 116.25 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Eski Yunan’da Mit ve Din - Jean-Pierre Vernant - Alfa Yayınları
Yunanlıların dini, bizim bugün anladığımız anlamda bir din olarak düşünülebilir mi? Yazarın bu soruya cevabı hayır, vahyedilmiş tektanrıcı dinler ile Yunan çoktanrıcılığı birbirine karıştırılmamalıdır. Tektanrıcı dinler kilise dolayımıyla kişinin bireysel kurtuluşunu sağlamayı amaçlarken Yunan çoktanrıcılığı antik kentin politik sınırlarında hareket eder. Din, kentlerin kurumları içerisine yerleşerek dünyevi bir yaşama yönelir: yurttaşları, kurtuluşları başka bir dünyada sağlanacak insanlar olarak değil, varlıkları tamamen bu dünyada olan insanlar olarak görmeyi amaçlar. Din, mezhepçi akımları ve marjinalleri kendi alanı dışına atar, bu atılanları ise felsefe sahiplenir.