Fıkıh Felsefesi - Ahmet Bayraktar - Maarif Mektepleri
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 231.00 TL | 231.00 TL |
2 Taksit | 115.50 TL | 231.00 TL |
3 Taksit | 81.62 TL | 244.86 TL |
4 Taksit | 61.79 TL | 247.17 TL |
5 Taksit | 49.90 TL | 249.48 TL |
6 Taksit | 41.97 TL | 251.79 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 231.00 TL | 231.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 231.00 TL | 231.00 TL |
2 Taksit | 120.12 TL | 240.24 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 231.00 TL | 231.00 TL |
2 Taksit | 115.50 TL | 231.00 TL |
3 Taksit | 80.08 TL | 240.24 TL |
4 Taksit | 60.64 TL | 242.55 TL |
5 Taksit | 48.97 TL | 244.86 TL |
6 Taksit | 41.20 TL | 247.17 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 231.00 TL | 231.00 TL |
2 Taksit | 120.12 TL | 240.24 TL |
3 Taksit | 80.85 TL | 242.55 TL |
4 Taksit | 61.22 TL | 244.86 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 231.00 TL |
Havale / Eft | 231.00 TL |
Posta Çeki | 231.00 TL |
Kapıda Ödeme | 246.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Fıkıh Felsefesi - Ahmet Bayraktar - Maarif Mektepleri
Fıkıh felsefesi, fıkhı düşünmeyi anlatıyor. Fıkıh ne için vardır? Dün, bugün ve yarında fıkhın durumu, tutumu nedir, nasıl olmalıdır, bu konuda söylenecek sözlerin meşruiyyet zemini nedir? Fıkhetmeyi transhümanist bir topluma taşıyabilecek miyiz? Nasıl yapabiliriz bunu? Bütün bu soruların ve daha fazlasının sorulduğu, sorulması gerektiğini savunan bir bilim, düşünce alanı olması için çabalıyorum.
Düşüncenin, felsefenin ve fıkhın, belli bir mekâna, zamana, coğrafyaya değil, insana ait olduğunu savunuyorum.