Fıkıh Usulü Açısından İbadetlerde Vakit - Ramazan Korkut - Gece Kitaplığı
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 202.80 TL | 202.80 TL |
| 2 Taksit | 101.40 TL | 202.80 TL |
| 3 Taksit | 70.98 TL | 212.94 TL |
| 4 Taksit | 53.74 TL | 214.97 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 202.80 TL |
| Havale / Eft | 202.80 TL |
| Posta Çeki | 202.80 TL |
| Kapıda Ödeme | 217.80 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Fıkıh Usulü Açısından İbadetlerde Vakit - Ramazan Korkut - Gece Kitaplığı
İbadet vakitleriyle ilgili ihtilafa bağlı olarak geçmişten günümüze uygulamada birçok farklılık var olagelmiştir. Füru fıkıh açısından ibadet vakitleriyle ilgili mezhep ihtilaflarını ele alan çok sayıda eser bulunmaktadır. Ancak ibadet vakitlerine dair klasik ve güncel ihtilaflar aynı zamanda fıkıh usulünü doğrudan ilgilendirmektedir. Konuyla ilgili ihtilafların, bu ihtilafların yanı sıra klasik/güncel yanılgıların özü itibarıyla bir usul problemi olarak ele alınması gerekmektedir.
Elinizdeki bu eser fıkıh usulü açısından ibadetlerde vakit nazariyesini ele almakta, ibadetlerin vakit açısından tasnifine dair bütüncül bir bakış açısı geliştirmekte ve ibadet vakitleriyle ilgili klasik/güncel ihtilafları sebepleriyle birlikte fıkıh usulü perspektifinden incelemektedir. Son bölümde ibadet vakitleriyle ilgili güncel tartışmaları ele almakta ve usul açısından değerlendirerek bir sonuca ulaşmaktadır. Bu kapsamda namaz vakitleri, kaza namazı, hayız esnasında ibadet, oruç-imsak ve hac vakitlerine dair güncel tartışmaları ele almaktadır.
