Fukahanın Kadın Tasavvuru - Vildan Sali Duman - Fecr Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 237.80 TL | 237.80 TL |
2 Taksit | 118.90 TL | 237.80 TL |
3 Taksit | 84.02 TL | 252.07 TL |
4 Taksit | 63.61 TL | 254.45 TL |
5 Taksit | 51.36 TL | 256.82 TL |
6 Taksit | 43.20 TL | 259.20 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 237.80 TL | 237.80 TL |
2 Taksit | 118.90 TL | 237.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 237.80 TL | 237.80 TL |
2 Taksit | 118.90 TL | 237.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 237.80 TL | 237.80 TL |
2 Taksit | 118.90 TL | 237.80 TL |
3 Taksit | 82.44 TL | 247.31 TL |
4 Taksit | 62.42 TL | 249.69 TL |
5 Taksit | 50.41 TL | 252.07 TL |
6 Taksit | 42.41 TL | 254.45 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 237.80 TL | 237.80 TL |
2 Taksit | 118.90 TL | 237.80 TL |
3 Taksit | 83.23 TL | 249.69 TL |
4 Taksit | 63.02 TL | 252.07 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 237.80 TL |
Havale / Eft | 237.80 TL |
Posta Çeki | 237.80 TL |
Kapıda Ödeme | 252.80 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Fukahanın Kadın Tasavvuru - Vildan Sali Duman - Fecr Yayınları
Fukahânın ‘kadın’ hakkında genellikle olumsuz bir tasavvura sahip olmasına, Kur’an ve sünnetin doğru anlaşılmaması ve yanlış yorumlanması, toplumsal gerçeklerin gözardı edilmesi ve uydurma olduğu tespit edilmiş rivayetlere dayanılarak toplumun kadın konusunda yönlendirilmesinin sebep olduğu düşünülmektedir. Fukahâ kadın tasavvurunu genel olarak erkek bazlı ele almış ve erkek üzerinden tarif etmiştir. Bu bağlamda erkek asıl kadın fer’, erkek metbû kadın tâbî, erkek mutâ‘ kadın mutî‘ şeklinde bir ayırım yapıldığı; kadın, birey olarak ele alınmak istense de kadının varlığının, erkek varlığı karşısında konumlandığı görülmüştür. Bu bağlamda kadın sorunu ve sorusunun cevapları, fukahâyı anlayarak/anlamaya çalışarak tahlil edilecektir.