Fususu’l Hikem Anahtarları Kur’an - Varlık - Abdulbaki Miftah - Kitsan Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 280.00 TL | 280.00 TL |
2 Taksit | 140.00 TL | 280.00 TL |
3 Taksit | 98.00 TL | 294.00 TL |
4 Taksit | 74.20 TL | 296.80 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 280.00 TL |
Havale / Eft | 280.00 TL |
Posta Çeki | 280.00 TL |
Kapıda Ödeme | 295.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Fususu’l Hikem Anahtarları Kur’an - Varlık - Abdulbaki Miftah - Kitsan Yayınları
Muhyiddin Arabi, yazılarının bir çoğunda Rasulullah Fatiha ilişkisini vurgulamıştır. Örneğin be harfi ile ilgili kitabında Fatihanın besmelesi ve besmelenin başındaki be harfi ile Muhammedi makam arasındaki ilişkiye dikkat çekmiştir. Futuhatın besmeleyi ve fatihayı konu edinen beşinci babında şunları söylüyor: ...Sen bizim için tekrarlanan yedisin. O efendimize tahsis edilmiştir. el-İsra adlı kitabının surelerin girişlerinin sırlarının münacatı babında ise şunları söylüyor: Onların-yani rasullerin- fatihadan bir nasipleri yoktur. Ona isabetli bir ok da atmış değildirler. Bütün yüce rasuller içinde efendimiz Hz. Muhammede (s.a.v) tahsis edilmiştir. Rasulullaha (s.a.v): Ne zaman nebi oldun? diye sorulmuş, o da şu cevabı vermiştir: Ben nebi iken Adem henüz su ile balçık arası bir şeydi. Bu sözünden maksat da budur. Çünkü Rasulullah (s.a.v) nebilerin anahtarıdır. En cami varlık onun içindir ve o en erişilmez makama tahsis edilmiştir: Bana kelimeleri cem eden verildir....
Bu Rasulullahın (s.a.v) fatihasına, cemliğin kemaline tahsis edilişine yönelik bir işarettir. Çünkü Rasulullahın (s.a.v) hakikati varlık kitabının anasıdır, tıpkı fatiha suresinin Kuranın anası olması gibi.