Geleceğe Seslenenler - Ümit Aktaş - Çıra Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 375.00 TL | 375.00 TL |
2 Taksit | 187.50 TL | 375.00 TL |
3 Taksit | 132.50 TL | 397.50 TL |
4 Taksit | 100.31 TL | 401.25 TL |
5 Taksit | 81.00 TL | 405.00 TL |
6 Taksit | 68.13 TL | 408.75 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 375.00 TL | 375.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 375.00 TL | 375.00 TL |
2 Taksit | 195.00 TL | 390.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 375.00 TL | 375.00 TL |
2 Taksit | 187.50 TL | 375.00 TL |
3 Taksit | 130.00 TL | 390.00 TL |
4 Taksit | 98.44 TL | 393.75 TL |
5 Taksit | 79.50 TL | 397.50 TL |
6 Taksit | 66.88 TL | 401.25 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 375.00 TL | 375.00 TL |
2 Taksit | 195.00 TL | 390.00 TL |
3 Taksit | 131.25 TL | 393.75 TL |
4 Taksit | 99.38 TL | 397.50 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 375.00 TL |
Havale / Eft | 375.00 TL |
Posta Çeki | 375.00 TL |
Kapıda Ödeme | 390.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Geleceğe Seslenenler - Ümit Aktaş - Çıra Yayınları
Olumlu anlamdaki bir geleceğe sesleniş, bir iktidar dilinin seslenişi ya da ütopik bir beklentiye dayanmaz. Bu, bir seferilik halinin dilidir ve belli bir geleneğe dayansa da, gelenek bekçiliği de değildir. Tolstoyda olduğu gibi İncile, Benjamindeki gibi Tevrata veya Kapitale, Gandideki gibi Bhagavad Gitaya, Şeriati, Kutub...daki gibi Kurana veya Garaudydeki gibi İncil, Kapital ve Kurana dayanabilir. Bu tür kök-metinlerin üzerlerine yüklenen anlamlar, farklı istismarlara maruz kalan ideolojiler (İslamcılık, sosyalizm, liberalizm....) olarak da tezahür edebilir. Bir seferilik halinin ifadesi olan bu ideolojik yorumlar, belli bir geleneği eleştirerek buradan kendilerini kökensel başlangıca teyelleyen gelecek çağrıları olarak da temayüz edebilir. Düşünselliğin saf kavramsallığına karşı ideolojiler, bilgi ya da düşünceyi belli bir tarihsel duruma özgüleştirir ve hatta düşüncenin saf kavramsallığından bir iktidar arayışının araçlarına da dönüşebilirler. Dolayısıyla düşünsel arayışları salt siyasal söylemlere, sözgelimi hilafetçilik, Marxizm, neoliberalizm gibi iktidar tutumlarına indirgemek ve araçsallaştırmak, meselenin özündeki derinliği gözden çıkarmak anlamına da gelebilir.
Geleceğe seslenmek, kök-metinlerin belli bir tarihsel hareket hattı üzerinde biçimlendirilen yorumları ve bunlara dayandırılan arayışların tecessümüdür. Bunun en güzide örnekleri Gandinin yerellikler ve ulusalcılıklara karşı Müslüman ve Hindu tardan müteşekkil bir Hindistan çağrısı, Ali Şeriatinin kendisini yerelliğe ve güncel çıkarlara hasretmiş olan bağnazlıklara karşı aşk cagnus Kutubun yine benzeri tutumları ifade eden cahiliye durumuna karşı öne sürdüğü medenileşme çağrısı veya Aliyanın madde ve ruh, Doğu ve Bat gibi karşıtlıklardaki kavramsal çatışmalara zorlanan ve parçalanan insanlığa yönelttiği tevhid çağrısı ya da Malcolm Xin Elijahın ırkçılığından ezen/ezilen ilişkisine doğru yönelen çağrılarında dile getirilmektedir. Ama bu dile gelişler, anlayışı kıt olan ya da bakışları iktidarsal güc temerküzüne daralmış nadanlar elinde tüm özgünlüklerini ve özgüllüklerini kaybederek salt bir iktidar arayışının araçlarına ve hatta silahlanma da dönüşebilir.