Geleneksel Çin Felsefesi Mao Zedung ve Sosyal Karar Teorisi - M. Yılmaz Öner - Belge Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
| 2 Taksit | 56.25 TL | 112.50 TL |
| 3 Taksit | 39.75 TL | 119.25 TL |
| 4 Taksit | 30.09 TL | 120.38 TL |
| 5 Taksit | 24.30 TL | 121.50 TL |
| 6 Taksit | 20.44 TL | 122.63 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
| 2 Taksit | 58.50 TL | 117.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
| 2 Taksit | 56.25 TL | 112.50 TL |
| 3 Taksit | 39.00 TL | 117.00 TL |
| 4 Taksit | 29.53 TL | 118.13 TL |
| 5 Taksit | 23.85 TL | 119.25 TL |
| 6 Taksit | 20.06 TL | 120.38 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
| 2 Taksit | 58.50 TL | 117.00 TL |
| 3 Taksit | 39.38 TL | 118.13 TL |
| 4 Taksit | 29.81 TL | 119.25 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 112.50 TL |
| Havale / Eft | 112.50 TL |
| Posta Çeki | 112.50 TL |
| Kapıda Ödeme | 127.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Geleneksel Çin Felsefesi Mao Zedung ve Sosyal Karar Teorisi - M. Yılmaz Öner - Belge Yayınları
1) Mao Zedung düşüncesini Marksizme paralel yönde belirleyen ulusal etkenlerin temeli olarak Geleneksel Çin Felsefesini genel çizgileriyle kısaca vermektir; bunun 1. bölümde yapıyoruz. Parantez içindeki harfler 2. bölümde kökleri geleneksel felsefeye uzanan esinlenmelere işaret etmektedir.
2) Mao düşüncesinde Bireyin yerini arayan bir batılı sempatizan eleştirmenin eleştirisini göz önüne sermektir; bunu 2. bölümde yapıyoruz. Çeviri metninde eleştirmenin kendi dip notları dışında bizim 3. bölümde yaptığımız atıflar için koyu siyah rakamlar yer almaktadır.
3) Tipik bir batı eleştirisine özgü savlar arasında Maocu pratiği yer yer ters gösterme çabasına işaret etmek, bu amaçla gerçek kaynağa, yani Maonun kendi talimat ve öngörüşlerine atıfta bulunmak.
4) Bireyciliğin doruğuna eriştiği bir toplumda hangi bireylerin haksahibi olabildiklerini o toplumun içinden bir gözlemcinin diliyle vermek.
5) Bölüm 5de eylemlerimizin ilk aşaması olan kararların oluşması üzerine ve Bireyci kuramların karşısında genel çizgileriyle bir Sosyal Karar Teorisi oluşturmaya çalıştık. Kararlarımızın doğasını bilirsek girişilecek eylemlerimizin de öylesine sağlamlaşacağı ilkesinden hareket ettik.
M. Yılmaz Öner
