Goldziher ve Hadis - Hüseyin Akgün - Araştırma Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 410.00 TL | 410.00 TL |
2 Taksit | 205.00 TL | 410.00 TL |
3 Taksit | 144.87 TL | 434.60 TL |
4 Taksit | 109.68 TL | 438.70 TL |
5 Taksit | 88.56 TL | 442.80 TL |
6 Taksit | 74.48 TL | 446.90 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 410.00 TL | 410.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 410.00 TL | 410.00 TL |
2 Taksit | 213.20 TL | 426.40 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 410.00 TL | 410.00 TL |
2 Taksit | 205.00 TL | 410.00 TL |
3 Taksit | 142.13 TL | 426.40 TL |
4 Taksit | 107.63 TL | 430.50 TL |
5 Taksit | 86.92 TL | 434.60 TL |
6 Taksit | 73.12 TL | 438.70 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 410.00 TL | 410.00 TL |
2 Taksit | 213.20 TL | 426.40 TL |
3 Taksit | 143.50 TL | 430.50 TL |
4 Taksit | 108.65 TL | 434.60 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 410.00 TL |
Havale / Eft | 410.00 TL |
Posta Çeki | 410.00 TL |
Kapıda Ödeme | 425.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Goldziher ve Hadis - Hüseyin Akgün - Araştırma Yayınları
Oryantalizm tarihinde, Yahudi kökenli bir Macar olan Goldziher’in ayrı bir yeri vardır. Zira o, gerek Batı’da, gerekse Doğu’da görüşleriyle çok sayıda araştırmacı üzerinde tesirini göstermiştir. Özellikle hadis alanında yapılan çalışmalarda onun ileri sürdüğü tezlerin etkisi günümüze kadar devam etmiş ve bu etki Batı dünyasında oluşan paradigmanın şekillenmesine büyük oranda etkili olmuştur. Goldziher’i anlamadan, müsteşriklerin hadis ilmine yönelik ortaya koydukları çalışmaları tam olarak analiz etmek pek mümkün görünmemektedir.
Goldziher, önceleri Yahudilikte reform yapmak istemiş ve bu doğrultuda çalışmalar ortaya koyarak, daha çocuk denebilecek kadar küçük yaşlardan itibaren eserler yazmaya başlamıştır. Ancak burada görüşlerini uygulayabileceği özgür bir ortam bulamadığı için İslâm’a yönelmiştir. Zira ona göre İslâmiyet, Yahudiliğin gelişmiş bir üst versiyonudur ve bu din içindeki dinamizmi hala korumaktadır. Bu doğrultuda onun, İslâm dini ekseninde, Yahudiliği reforme etmek istediği şeklinde güçlü bir izlenim vardır.