Hacegan Yolu - Necdet Tosun - Erkam Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 405.00 TL | 405.00 TL |
| 2 Taksit | 202.50 TL | 405.00 TL |
| 3 Taksit | 143.10 TL | 429.30 TL |
| 4 Taksit | 108.34 TL | 433.35 TL |
| 5 Taksit | 87.48 TL | 437.40 TL |
| 6 Taksit | 73.58 TL | 441.45 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 405.00 TL | 405.00 TL |
| 2 Taksit | 202.50 TL | 405.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 405.00 TL | 405.00 TL |
| 2 Taksit | 202.50 TL | 405.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 405.00 TL | 405.00 TL |
| 2 Taksit | 202.50 TL | 405.00 TL |
| 3 Taksit | 140.40 TL | 421.20 TL |
| 4 Taksit | 106.31 TL | 425.25 TL |
| 5 Taksit | 85.86 TL | 429.30 TL |
| 6 Taksit | 72.23 TL | 433.35 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 405.00 TL | 405.00 TL |
| 2 Taksit | 202.50 TL | 405.00 TL |
| 3 Taksit | 141.75 TL | 425.25 TL |
| 4 Taksit | 107.33 TL | 429.30 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 405.00 TL |
| Havale / Eft | 405.00 TL |
| Posta Çeki | 405.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 420.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Hacegan Yolu - Necdet Tosun - Erkam Yayınları
XII. yüzyılda Orta Asya’nın ilim ve kültür merkezlerinden Buhara civârında doğan Hâcegân tarîkatı, sonraki asırlarda Nakşbendiyye adıyla devam ederek İslâm dünyasının büyük bir bölümünde yayılma imkânı bulmuştur.
Bu tasavvuf ekolü diğer tarîkatlara göre bazı farklılıklar arzetmekteydi. Tarîkatların çoğu silsilelerini Hz. Ali’ye bağlarken Hâcegân Hz. Ebû Bekir’e bağlamıştır. Diğer tarîkatların çoğu cehri zikir, semâ, halvet ve Riyâzat uygulamalarına olumlu yaklaşırken, bu tarîkat -istisnâları olmakla birlikte- çoğunlukla bunları kabul etmemiş ve sûfînin toplum içinde aktif bir birey olarak varlığını sürdürürken erdemli bir insan olabileceğine vurgu yapmıştır.
