Hadislerde Hak Kavramı - Abdulvasıf Eraslan - Fecr Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 151.70 TL | 151.70 TL |
2 Taksit | 75.85 TL | 151.70 TL |
3 Taksit | 53.60 TL | 160.80 TL |
4 Taksit | 40.58 TL | 162.32 TL |
5 Taksit | 32.77 TL | 163.84 TL |
6 Taksit | 27.56 TL | 165.35 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 151.70 TL | 151.70 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 151.70 TL | 151.70 TL |
2 Taksit | 78.88 TL | 157.77 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 151.70 TL | 151.70 TL |
2 Taksit | 75.85 TL | 151.70 TL |
3 Taksit | 52.59 TL | 157.77 TL |
4 Taksit | 39.82 TL | 159.29 TL |
5 Taksit | 32.16 TL | 160.80 TL |
6 Taksit | 27.05 TL | 162.32 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 151.70 TL | 151.70 TL |
2 Taksit | 78.88 TL | 157.77 TL |
3 Taksit | 53.10 TL | 159.29 TL |
4 Taksit | 40.20 TL | 160.80 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 151.70 TL |
Havale / Eft | 151.70 TL |
Posta Çeki | 151.70 TL |
Kapıda Ödeme | 166.70 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Hadislerde Hak Kavramı - Abdulvasıf Eraslan - Fecr Yayınları
Yaratan, yaratılan ve bu ikisi arasındaki münasebetin adıdır “hak. İnsanın iç dinamiklerini, yaratıcı ve diğerle olan ilişkisini düzenleyen bir ölçüt ve bunların ideal düzeyde tutulmasını sağlayan bir mihenk taşıdır. İslam düşüncesinde vahiy, vahyin sahibi, yeryüzündeki temsilcisi ve muhatapları sarmalında yer alan “hak”ın Nebevi mirastaki anlam dünyasını merkeze alan bu eser, kavramın fizik ve fizikötesi alanlarla olan münasebetine dikkat çekmiştir. Dünya-ahiret saadetini teminat altına alan İslam’da “hak”; inançta varlığın, “söz”de doğruluğun, hukukta ise adaletin temel bir ilkesi olmuştur. Ayrıca toplumsal ilişkileri düzenlerken aşkın ilâh otoritesinin inançla olan münasebetini canlı tutan ahlaki bir davranış ilkesi olarak, insanı önce Allah, sonra da diğer varlıklarla irtibatlandırmıştır.