Hz. Peygamberin Sünnetinde İtaat - Cemal Ağırman - Rağbet Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 285.60 TL | 285.60 TL |
2 Taksit | 142.80 TL | 285.60 TL |
3 Taksit | 100.91 TL | 302.74 TL |
4 Taksit | 76.40 TL | 305.59 TL |
5 Taksit | 61.69 TL | 308.45 TL |
6 Taksit | 51.88 TL | 311.30 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 285.60 TL | 285.60 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 285.60 TL | 285.60 TL |
2 Taksit | 148.51 TL | 297.02 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 285.60 TL | 285.60 TL |
2 Taksit | 142.80 TL | 285.60 TL |
3 Taksit | 99.01 TL | 297.02 TL |
4 Taksit | 74.97 TL | 299.88 TL |
5 Taksit | 60.55 TL | 302.74 TL |
6 Taksit | 50.93 TL | 305.59 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 285.60 TL | 285.60 TL |
2 Taksit | 148.51 TL | 297.02 TL |
3 Taksit | 99.96 TL | 299.88 TL |
4 Taksit | 75.68 TL | 302.74 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 285.60 TL |
Havale / Eft | 285.60 TL |
Posta Çeki | 285.60 TL |
Kapıda Ödeme | 300.60 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Hz. Peygamberin Sünnetinde İtaat - Cemal Ağırman - Rağbet Yayınları
İlahi vahiyden ibaret olan Kuran’ı Kerim, fert ve toplum alanında, doğumundan ölümüne kadar bir hayat düsturudur. Söz konusu hayat düsturunun ilk ve en doğru uygulayıcısı şüphesiz Hz. Peygamber’dir. Onun için peygambere itaat de mutlaktır. Ancak bu, mutlak şari’ veya mutlak emredici anlamında değil masum olmakla beraber vahyin kontrolünde bulunması ve kendisine tevdi edilen tebliğ ve açıklama görevinin tabii olarak, Kur’an’a arz etmeden hüküm koyma noktasında sünnetinin müstaki olması anlamındadır. Çünkü açıklama kapsamında yer alan Sünnet, Kur’an’ın muhtevasına dahildir.