İbn Rüşd’ün Fıkıh Usulü Anlayışı - Hatice Alsaç - Ankara Okulu Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 266.50 TL | 266.50 TL |
2 Taksit | 133.25 TL | 266.50 TL |
3 Taksit | 94.16 TL | 282.49 TL |
4 Taksit | 71.29 TL | 285.16 TL |
5 Taksit | 57.56 TL | 287.82 TL |
6 Taksit | 48.41 TL | 290.49 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 266.50 TL | 266.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 266.50 TL | 266.50 TL |
2 Taksit | 138.58 TL | 277.16 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 266.50 TL | 266.50 TL |
2 Taksit | 133.25 TL | 266.50 TL |
3 Taksit | 92.39 TL | 277.16 TL |
4 Taksit | 69.96 TL | 279.83 TL |
5 Taksit | 56.50 TL | 282.49 TL |
6 Taksit | 47.53 TL | 285.16 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 266.50 TL | 266.50 TL |
2 Taksit | 138.58 TL | 277.16 TL |
3 Taksit | 93.28 TL | 279.83 TL |
4 Taksit | 70.62 TL | 282.49 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 266.50 TL |
Havale / Eft | 266.50 TL |
Posta Çeki | 266.50 TL |
Kapıda Ödeme | 281.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İbn Rüşd’ün Fıkıh Usulü Anlayışı - Hatice Alsaç - Ankara Okulu Yayınları
Klasik İslâm düşüncesinde öncelikle felsefeci kimliği ile tanınan İbn Rüşd aynı zamanda Mâlikî fakihlerin Endülüs’teki önemli temsilcilerindendir. İbn Rüşd’ün, Gazâlî’nin el-Mustesfâ min ‘İlmi’l-Usûl’ünü esas alarak yazmış olduğu ed-Darûrî fî Usûli’l-Fıkh adlı eseri, onun usûl anlayışının tespit edilmesi açısından büyük bir öneme sahiptir. İbn Rüşd’ün fıkıh usûlüne ilişkin düşünceleri ağırlıklı olarak bu Muhtasar ile ortaya çıkmıştır. İbn Rüşd, usûl-i fıkhın esas konularının neler olduğunu belirlemeye çalışmakta ve hâricinde kalanların usûl-i fıkhın konusu dâhilindeymiş gibi sunulmasına karşı çıkmaktadır. Onun bu yaklaşımının en somut sonucu, Gazâlî’nin eserindeki Mantık ile ilgili bölümü atlayarak bu kısmın usûl konusu olmadığını ve usûl ile ilgili bir eserde bulunmasının doğru olmadığını ifade etmesidir. İbn Rüşd’e göre usûl-i fıkhın esas ilgi alanı, hüküm çıkarmada/istinbât kullanılan metotlar konusudur. Onun usûl-i fıkha dâhil olması gereken konuları belirleme çabası, hârici konu olarak nitelediği konuları usûl konusu kapsamında değerlendirmemesi ile tabir-i câizse usûl-i fıkıhta yeni bir yapılanmaya gitme yaklaşımında olduğunu söylememiz mümkündür.