İslam Borçlar Hukukunda Niza - Ali Haydar Bölükbaşı - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
2 Taksit | 77.00 TL | 154.00 TL |
3 Taksit | 54.41 TL | 163.24 TL |
4 Taksit | 41.20 TL | 164.78 TL |
5 Taksit | 33.26 TL | 166.32 TL |
6 Taksit | 27.98 TL | 167.86 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
2 Taksit | 77.00 TL | 154.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
2 Taksit | 77.00 TL | 154.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
2 Taksit | 77.00 TL | 154.00 TL |
3 Taksit | 53.39 TL | 160.16 TL |
4 Taksit | 40.43 TL | 161.70 TL |
5 Taksit | 32.65 TL | 163.24 TL |
6 Taksit | 27.46 TL | 164.78 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
2 Taksit | 77.00 TL | 154.00 TL |
3 Taksit | 53.90 TL | 161.70 TL |
4 Taksit | 40.81 TL | 163.24 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 154.00 TL |
Havale / Eft | 154.00 TL |
Posta Çeki | 154.00 TL |
Kapıda Ödeme | 169.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslam Borçlar Hukukunda Niza - Ali Haydar Bölükbaşı - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
İslâm borçlar hukukunun önemli kavramlarından biri olan niza, (anlaşmazlıktan dolayı çekişme) özellikle Hanefî mezhebine göre, cehâlet ve cehâlet kaynaklı garar gibi hususların akdi fesâda götürmesindeki belirleyiciliği çerçevesinde incelenmiştir. Niza, akitte söz konusu olan bir belirsizlik nedeniyle, taraflardan her birinin haklı olduğunu iddia ettiği, eşit gerekçeli bir anlaşmazlık durumudur. Bu çalışma, dört mezhebin fürû kaynaklarından kavram taraması neticesinde elde edilen verilerin işlenmesiyle ortaya konmuştur.