İslam Devletinde Yönetim Şekli - Muhammed Selim Avva - Mana Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 255.00 TL | 255.00 TL |
2 Taksit | 127.50 TL | 255.00 TL |
3 Taksit | 90.10 TL | 270.30 TL |
4 Taksit | 68.21 TL | 272.85 TL |
5 Taksit | 55.08 TL | 275.40 TL |
6 Taksit | 46.33 TL | 277.95 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 255.00 TL | 255.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 255.00 TL | 255.00 TL |
2 Taksit | 132.60 TL | 265.20 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 255.00 TL | 255.00 TL |
2 Taksit | 127.50 TL | 255.00 TL |
3 Taksit | 88.40 TL | 265.20 TL |
4 Taksit | 66.94 TL | 267.75 TL |
5 Taksit | 54.06 TL | 270.30 TL |
6 Taksit | 45.48 TL | 272.85 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 255.00 TL | 255.00 TL |
2 Taksit | 132.60 TL | 265.20 TL |
3 Taksit | 89.25 TL | 267.75 TL |
4 Taksit | 67.58 TL | 270.30 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 255.00 TL |
Havale / Eft | 255.00 TL |
Posta Çeki | 255.00 TL |
Kapıda Ödeme | 270.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslam Devletinde Yönetim Şekli - Muhammed Selim Avva - Mana Yayınları
İslam devletinde siyasal sistemi inceleyen bu çalışmanın amacı, ümmetin mevcut durumunu düzeltmeye katkı sağlamak, siyasi gelişimini kendi siyasi değerleriyle ilişkilendirmek, diğer milletleri sorgusuzca taklit etmek yerine mevcut durumunu değiştirmek için yeniden onu vahyin direktiflerinden, Hz. Peygamber ve Raşit halifeler dönemi yönetim şekillerinden ilham almaya yönlendirmektir. Amacı bu olan bir çalışma İslam’ın siyasal değerlerinin köklerini berrak bir zihinle anlamayı, tarihsel gerçekleri aşırılığa kaçmadan kavramayı, vahye dayanan nasları da göz ardı etmeden toplumsal ihtiyaçları göz önünde bulundurmayı gerektirir. Uygulamadaki sapmaların suçunu naslara yüklememek ve nassın zahirine ters düşen, onunla çelişen ya da ondan sapan bir uygulamayı onun yorumu gibi algılama hatasına düşmemek için naslarla uygulama arasında net bir ayırım yapmayı gerektirir.