İslam Felsefesinde Metaforik Üslup - Mehmet Harmancı - Hece Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 161.00 TL | 161.00 TL |
| 2 Taksit | 80.50 TL | 161.00 TL |
| 3 Taksit | 56.89 TL | 170.66 TL |
| 4 Taksit | 43.07 TL | 172.27 TL |
| 5 Taksit | 34.78 TL | 173.88 TL |
| 6 Taksit | 29.25 TL | 175.49 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 161.00 TL | 161.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 161.00 TL | 161.00 TL |
| 2 Taksit | 83.72 TL | 167.44 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 161.00 TL | 161.00 TL |
| 2 Taksit | 80.50 TL | 161.00 TL |
| 3 Taksit | 55.81 TL | 167.44 TL |
| 4 Taksit | 42.26 TL | 169.05 TL |
| 5 Taksit | 34.13 TL | 170.66 TL |
| 6 Taksit | 28.71 TL | 172.27 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 161.00 TL | 161.00 TL |
| 2 Taksit | 83.72 TL | 167.44 TL |
| 3 Taksit | 56.35 TL | 169.05 TL |
| 4 Taksit | 42.67 TL | 170.66 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 161.00 TL |
| Havale / Eft | 161.00 TL |
| Posta Çeki | 161.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 176.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslam Felsefesinde Metaforik Üslup - Mehmet Harmancı - Hece Yayınları
Bu çalışmanın ortaya çıkışında, varlık evini kuran kelime ve kavramlaran birkaçı üzerine ve kullanım yerleri hakkında sorular sorarak düşünmek büyük rol oynadı. İstiare, eğretileme, metafor birbirinin yerine kolaylıkla kullanılan kavramlar olarak tam bir örtüşme içinde miydi? Sözcük düzeyinden başlayıp cümle, paragraf ve uzun metinler ve anlatılar düzeyine kadar daima birbirinin yerine kullanılmaktaydı. Ama niteledikleri durumların bir metin olarak düzey ve anlamları aynı mıydı? Yoksa Türkçemizin, başka kelime-kavram öbekleri etrafında da örnekleri görülen, özel birtakım halleri nedeniyle mi bu tür bir durum ortaya çıkmaktaydı?
