İslam Felsefesine Bir Katkı - Muhammed İkbal - Külliyat Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 120.00 TL | 120.00 TL |
2 Taksit | 60.00 TL | 120.00 TL |
3 Taksit | 42.40 TL | 127.20 TL |
4 Taksit | 32.10 TL | 128.40 TL |
5 Taksit | 25.92 TL | 129.60 TL |
6 Taksit | 21.80 TL | 130.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 120.00 TL | 120.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 120.00 TL | 120.00 TL |
2 Taksit | 62.40 TL | 124.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 120.00 TL | 120.00 TL |
2 Taksit | 60.00 TL | 120.00 TL |
3 Taksit | 41.60 TL | 124.80 TL |
4 Taksit | 31.50 TL | 126.00 TL |
5 Taksit | 25.44 TL | 127.20 TL |
6 Taksit | 21.40 TL | 128.40 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 120.00 TL | 120.00 TL |
2 Taksit | 62.40 TL | 124.80 TL |
3 Taksit | 42.00 TL | 126.00 TL |
4 Taksit | 31.80 TL | 127.20 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 120.00 TL |
Havale / Eft | 120.00 TL |
Posta Çeki | 120.00 TL |
Kapıda Ödeme | 135.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslam Felsefesine Bir Katkı - Muhammed İkbal - Külliyat Yayınları
- İslâm öncesi İran felsefesinin içeriği/özelliği nedir?
- İdealizm ve realizm arasındaki farklar nelerdir?
- Yunan düalizminin İslâm felsefesine etkileri neler olmuştur?
- Tasavvufun İslâm felsefesi içindeki yeri nedir?
- İbn Sinâ, İbn Miskeveyh, A.Ciylî, İşrakiyyun’un temel felsefî düşünceleri nelerdir? Bu eser, İkbalin ilk felsefî çalışması olduğu için bazı eksiklikleri olmakla birlikte daha eksiksiz bir eser yazılıncaya dek Şarkiyat alanında önemini koruyacaktır. Bu deneme, İkbalin birkaç yıl sonra tamamıyla reddedeceği bir dünya görüşünün -Vahdet-i Vücud’un- hayranı olduğu bir zamanda yazılmıştır. Kendisinin giriş bölümünde İbn Arabiden övücü bir dille söz etmesi, gelecekteki üstadı ve rehberi Mevlana Celaleddin Rûmî’ye metinde hemen hemen hiç yer vermemesi, herhangi başka bir felsefî okuldan çok Vahdet-i Vücudçu tasavvuf üzerinde durması bu yüzdendir.
İkbal, elinizdeki kitapta, İranın felsefî düşüncesinin ilk ve tarihî dökümünü sunmakta, İran idealizmini ve realizmini başarıyla incelemekte ve tasavvufun önem kazanmasına yol açan şartları çözümlemesinde kendisinden öncekilerin yanlışlarını düzeltmektedir. Eser, İkbalin fikrî tekamül sürecinde ilk dönemi yansıtması bakımından İkbalin düşünce sistemiyle ilgilenenler için büyük bir değer taşımaktadır.