İslam Hukuk Düşüncesinde Vaz‘i Hüküm Teorisi - Rahime Altaş - Araştırma Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 389.50 TL | 389.50 TL |
2 Taksit | 194.75 TL | 389.50 TL |
3 Taksit | 137.62 TL | 412.87 TL |
4 Taksit | 104.19 TL | 416.77 TL |
5 Taksit | 84.13 TL | 420.66 TL |
6 Taksit | 70.76 TL | 424.56 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 389.50 TL | 389.50 TL |
2 Taksit | 194.75 TL | 389.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 389.50 TL | 389.50 TL |
2 Taksit | 194.75 TL | 389.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 389.50 TL | 389.50 TL |
2 Taksit | 194.75 TL | 389.50 TL |
3 Taksit | 135.03 TL | 405.08 TL |
4 Taksit | 102.24 TL | 408.98 TL |
5 Taksit | 82.57 TL | 412.87 TL |
6 Taksit | 69.46 TL | 416.77 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 389.50 TL | 389.50 TL |
2 Taksit | 194.75 TL | 389.50 TL |
3 Taksit | 136.33 TL | 408.98 TL |
4 Taksit | 103.22 TL | 412.87 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 389.50 TL |
Havale / Eft | 389.50 TL |
Posta Çeki | 389.50 TL |
Kapıda Ödeme | 404.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslam Hukuk Düşüncesinde Vaz‘i Hüküm Teorisi - Rahime Altaş - Araştırma Yayınları
Vaz‘î hüküm bir şer‘î hüküm teorisi olarak Şâri‘in hükümlerle birlikte bu hükümlerin varlığı hakkında mükellefe bilgi veren sebepler vaz‘ ettiği fikrine dayanmaktadır. Usûl ilminin bu kadim fikri müteahhirin Eş‘arî usûlcüler tarafından farklı yaklaşımlarla kavramsal olarak genişletilmiş ve nihayetinde vaz‘î hüküm tabir edilen şer‘î hüküm tasnif türü ortaya çıkmıştır. Bu tasnif türüne metodolojik açıdan bakıldığında sebep, şart ve mâni kavramlarının diğer vaz‘î hüküm kavramlarından ayrıştığı fark edilmektedir. Çünkü bu hükümler vâcibâtın yani Allah ve kul haklarının ispat veya nefyi hususunda mükellefe doğrudan bilgi vermektedir ki kanaatimizce vaz‘î hükmün usûl ilmindeki metodolojik varlık nedeni de budur ve bu metodolojik bakış açısında sebep, vaz‘î hükümler arasında ayrı bir yerde durmaktadır. Nitekim hükme tek başına hem varlığı ve hem de yokluğu ile tesir eden sebep, fıkıhta vâcibâtın aynıyla subûtunu ve tikel anlamda bilinirliğini mümkün kılmakta ve onun fıkıhtaki bu işlevi Allah ve kul haklarının muhafazasına hizmet etmektedir.