İslam Hukukunda Fetva Ehliyeti - Ömer Aslan - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 173.25 TL | 173.25 TL |
2 Taksit | 86.63 TL | 173.25 TL |
3 Taksit | 61.22 TL | 183.65 TL |
4 Taksit | 46.34 TL | 185.38 TL |
5 Taksit | 37.42 TL | 187.11 TL |
6 Taksit | 31.47 TL | 188.84 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 173.25 TL | 173.25 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 173.25 TL | 173.25 TL |
2 Taksit | 90.09 TL | 180.18 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 173.25 TL | 173.25 TL |
2 Taksit | 86.63 TL | 173.25 TL |
3 Taksit | 60.06 TL | 180.18 TL |
4 Taksit | 45.48 TL | 181.91 TL |
5 Taksit | 36.73 TL | 183.65 TL |
6 Taksit | 30.90 TL | 185.38 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 173.25 TL | 173.25 TL |
2 Taksit | 90.09 TL | 180.18 TL |
3 Taksit | 60.64 TL | 181.91 TL |
4 Taksit | 45.91 TL | 183.65 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 173.25 TL |
Havale / Eft | 173.25 TL |
Posta Çeki | 173.25 TL |
Kapıda Ödeme | 188.25 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslam Hukukunda Fetva Ehliyeti - Ömer Aslan - Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları
Şer‘î bir hüküm hakkında bilgi verme anlamı taşıdığı için fetvanın sorumluluğu ağır ve mesuliyeti büyüktür. Müftü de din adına görüş bildirdiğinden son derece ağır bir sorumluluk üstlenmektedir. Müftü, konuyla ilgili delillere ve güvenilir kaynaklara dayanarak fetva verirse sorumluluktan kurtulmuş olur.
Bu nedenle bu vazifeyi yerine getirenlerde belli bir ehliyet ve liyakatin bulunması zorunlu görülmüş ve tarihî süreçte iftâ görevi, fetva ehliyetine sahip olan fakihlere verilmiştir. Modern dönemde kitle iletişim araçlarının sağladığı imkânlarla bazı şahıs ve gruplar, fıkhi meseleleri çözme adına doğrudan doğruya naslardan hareket ederek meseleleri çözüme kavuşturmayı benimsemiştir.