İslâm Hukukunda Meşruiyet Kavramı Olarak Cevâz - Ekrem Koç - Cinius Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 241.20 TL | 241.20 TL |
| 2 Taksit | 120.60 TL | 241.20 TL |
| 3 Taksit | 85.22 TL | 255.67 TL |
| 4 Taksit | 64.52 TL | 258.08 TL |
| 5 Taksit | 52.10 TL | 260.50 TL |
| 6 Taksit | 43.82 TL | 262.91 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 241.20 TL | 241.20 TL |
| 2 Taksit | 120.60 TL | 241.20 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 241.20 TL | 241.20 TL |
| 2 Taksit | 120.60 TL | 241.20 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 241.20 TL | 241.20 TL |
| 2 Taksit | 120.60 TL | 241.20 TL |
| 3 Taksit | 83.62 TL | 250.85 TL |
| 4 Taksit | 63.32 TL | 253.26 TL |
| 5 Taksit | 51.13 TL | 255.67 TL |
| 6 Taksit | 43.01 TL | 258.08 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 241.20 TL | 241.20 TL |
| 2 Taksit | 120.60 TL | 241.20 TL |
| 3 Taksit | 84.42 TL | 253.26 TL |
| 4 Taksit | 63.92 TL | 255.67 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 241.20 TL |
| Havale / Eft | 241.20 TL |
| Posta Çeki | 241.20 TL |
| Kapıda Ödeme | 256.20 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslâm Hukukunda Meşruiyet Kavramı Olarak Cevâz - Ekrem Koç - Cinius Yayınları
İslam dininde mükellefin yaptığı her davranışın Allah katında bir değer yargısı vardır ki buna “hüküm” denir. İslâm hukuk ilminde cevâz, dinî ve hukukî sahada serbestliği, müsamahayı ifade edip, cevâz verilen dinî-hukukî bir meselenin bir sakınca içermediğini, mahzurlu olmadığını, bir günahın terettüp etmediğini belirtir. Bu anlamda cevâz/câiz, bir meselenin, olayın veya fiilin meşruiyetini ifade etmektedir.
Bu eserde cevâz/câiz kavramının mahiyeti ele alınarak “câiz” bir hüküm müdür, “câizdir” veya “câiz değildir” ifadeleri neyi kapsamaktadır, mükellefin yaptığı bir davranışa “câizdir” veya “câiz değildir” demek ne anlama gelir? gibi sorulara cevap aranmaktadır.
