İslam Tarihinde İlk Siyasi Hareketler - Ahmet Ağırakça - Akdem Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
2 Taksit | 56.25 TL | 112.50 TL |
3 Taksit | 39.75 TL | 119.25 TL |
4 Taksit | 30.09 TL | 120.38 TL |
5 Taksit | 24.30 TL | 121.50 TL |
6 Taksit | 20.44 TL | 122.63 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
2 Taksit | 58.50 TL | 117.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
2 Taksit | 56.25 TL | 112.50 TL |
3 Taksit | 39.00 TL | 117.00 TL |
4 Taksit | 29.53 TL | 118.13 TL |
5 Taksit | 23.85 TL | 119.25 TL |
6 Taksit | 20.06 TL | 120.38 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 112.50 TL | 112.50 TL |
2 Taksit | 58.50 TL | 117.00 TL |
3 Taksit | 39.38 TL | 118.13 TL |
4 Taksit | 29.81 TL | 119.25 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 112.50 TL |
Havale / Eft | 112.50 TL |
Posta Çeki | 112.50 TL |
Kapıda Ödeme | 127.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslam Tarihinde İlk Siyasi Hareketler - Ahmet Ağırakça - Akdem Yayınları
Dünya tarihi boyunca tarihin belkemiğini oluşturan siyasi olayların önemli bir kısmı peygamberler ve onların izinden giden müminlerin hükümdarlara karşı verdikleri mücadelelerden ibarettir. Bu mümin kitlelerin insanları Allaha ve Onun vahdaniyetine davet etmeleri üzerine bundan ilk rahatsız olanlar ve bu davete karşı çıkanlar hükümdarlardır. Monarklar ve oligarşik yönetimler ve aristokrat sınıflar kendi çıkarlarının yok olacağını bildikleri için, peygamberlerin ve onların izleyicilerinin davet ve uyarılarına tepki gösterirler.
Raşid Halifeler döneminden hemen sonra hilafet-saltanat karşımı bir yönetim ortaya çıkmıştır. Muaviyenin oğlu Yezidi veliahd tayin etmesi İslami Yönetim çizgisinden ilk sapma olarak görülmektedir. Batı dünyasındaki yönetim biçimlerini taklid etme ve batıya açılan ilk pencere bu veliahdlık kurumunun ortaya çıkmasıyla gerçekleşmiştir. Muaviyenin bu uygulaması batıclığın ilk adımıdır. Ama Kuran ve Sünneti ihya etmek Resulullahın (s.a.s) izninden gitmek hususunda taviz vermeyen samimi müminler bu hilafet -saltanat karşımı yönetimlere karşı çıkmış ve gerektiğinde kıyam etmişlerdir.
Ashabın ileri gelenlerinin çocukları,bu veliahdlık kurumunu kabullenmemiş ve onu asla meşru görmemişlerdir. Hz. Ali Halife seçilince Muaviyenin meşru halifeye karşı gelip İslam devleti bünyesinde karışıklık çıkarması İslamı İslam toplumunu ve İslam devletini korumak isteyenlerin Hz. Alinin etrafında kümelenip eş-Şiatül-ulayı oluşturmalarına sebep olmuştur. Bu ilk kitle günümüze kadar İslamı, Kuran ve Sünneti koruyanlar olarak varlıklarını sürdürmüş ve bunların müteakib asırlarda devamı olan kitleler sonradan ehl-i sünnet adını almış ve hep bu saltanat rejimlerine karşı olmuşlardır. Günümüzde de İslami olamayan tüm sistemlere karşı direnenler bu kitlenin devamı olan ve İslamın ona gövdesini oluşturanlardır.