İslam Tasavvufunun Temel Esasları - Ahmet İbn Zerruk - Gelenek Yayıncılık
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 385.00 TL | 385.00 TL |
2 Taksit | 192.50 TL | 385.00 TL |
3 Taksit | 136.03 TL | 408.10 TL |
4 Taksit | 102.99 TL | 411.95 TL |
5 Taksit | 83.16 TL | 415.80 TL |
6 Taksit | 69.94 TL | 419.65 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 385.00 TL | 385.00 TL |
2 Taksit | 192.50 TL | 385.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 385.00 TL | 385.00 TL |
2 Taksit | 192.50 TL | 385.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 385.00 TL | 385.00 TL |
2 Taksit | 192.50 TL | 385.00 TL |
3 Taksit | 133.47 TL | 400.40 TL |
4 Taksit | 101.06 TL | 404.25 TL |
5 Taksit | 81.62 TL | 408.10 TL |
6 Taksit | 68.66 TL | 411.95 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 385.00 TL | 385.00 TL |
2 Taksit | 192.50 TL | 385.00 TL |
3 Taksit | 134.75 TL | 404.25 TL |
4 Taksit | 102.03 TL | 408.10 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 385.00 TL |
Havale / Eft | 385.00 TL |
Posta Çeki | 385.00 TL |
Kapıda Ödeme | 400.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslam Tasavvufunun Temel Esasları - Ahmet İbn Zerruk - Gelenek Yayıncılık
Bir konuda hakikate ulaşmak ancak önceden olan bir Tevfik ile mümkün olur. Her şeriat hakikattir. Ama her hakikat şeriat değildir. Şeriat açıklayıcıdır. Hakikat ise hükmün dışındadır, şeriatın gerektirdiklerindendir. Bunların her ikisi de yani şeriat ve hakikat, hakkın vasfıdır, özelliğidir.
Bunların birinin yok sayılması, noksanlığa inanmayı gerektirir. Birinin hükmünün iptal edilmesinde Onun gereklerini yok etme vardır. Şeriat ve sebeplere tutunmanın yanında sünnete uymak, minnete şahit olmak ve kaderin hükümlerine bakmakla şeriat ve hakikati beraberce değerlendirmek gerekir.
Bu yüzden kaderin galip geldiği durumda tedbiri bırakmak emre ve kahra teslim olmak suretiyle, vaktin gerektirdiği hükmü, yerine getirmek gerekir. Çünkü bu emir ve kahır bir olan Rabb’imizden gelen iki şeydir. Ayette şöyle buyrulur: “O yaptığından sorumlu olmaz, onlar ise sorumlu tutulacaklardır.” (Enbiya 23)