İslam ve Aile Sosyolojisi - Hüseyin Bustan - el-Mustafa Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 120.00 TL | 120.00 TL |
2 Taksit | 60.00 TL | 120.00 TL |
3 Taksit | 42.40 TL | 127.20 TL |
4 Taksit | 32.10 TL | 128.40 TL |
5 Taksit | 25.92 TL | 129.60 TL |
6 Taksit | 21.80 TL | 130.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 120.00 TL | 120.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 120.00 TL | 120.00 TL |
2 Taksit | 62.40 TL | 124.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 120.00 TL | 120.00 TL |
2 Taksit | 60.00 TL | 120.00 TL |
3 Taksit | 41.60 TL | 124.80 TL |
4 Taksit | 31.50 TL | 126.00 TL |
5 Taksit | 25.44 TL | 127.20 TL |
6 Taksit | 21.40 TL | 128.40 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 120.00 TL | 120.00 TL |
2 Taksit | 62.40 TL | 124.80 TL |
3 Taksit | 42.00 TL | 126.00 TL |
4 Taksit | 31.80 TL | 127.20 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 120.00 TL |
Havale / Eft | 120.00 TL |
Posta Çeki | 120.00 TL |
Kapıda Ödeme | 135.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslam ve Aile Sosyolojisi - Hüseyin Bustan - el-Mustafa Yayınları
Sosyoloji, ampirik yöntemlerden istifade ederek sosyal kurumlar ve eylemlerin tanım ve açıklamasını inceleyen bir bilim dalıdır. Bu bilimsel dalın uygulamalı sonuçları uzmanlar tarafından ortaya konulan sosyal koşulları iyileştirmek maksadıyla siyaset ve stratejilerde kendini göstermektedir. Öte yandan, İslam, bireysel ve toplumsal mutluluğun temini için yaşamın çeşitli boyutlarında kapsamlı programları içermektedir.
Bu programlar yalnızca ahirete özgü olmadığından ve dünyevi birçok konuda onlara etkisinden dolayı insanın uhrevi mutluluğu için bazı kuralları ortaya koymaktadır. Kaçınılmaz olarak bu kapsamlı dini programlar ile ampirik bilimlerden yararlanılarak elde edilmiş programlar ve genel olarak sosyoloji arasında sayısız geçiş noktaları ortaya çıkmaktadır. Bu şekilde, bilimsel perspektif ile İslami perspektif veya bilimsel ve dini söyleşinin mukayesi için uygun bir ortam ortaya çıkmaktadır. Bu diyalog ve söyleşi ilahiyatın alanına değil, ampirik bilimler alanına girmektedir.