İslamda Mezhepler Tarikatlar - Özdemir Başat - Berfin Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
2 Taksit | 77.00 TL | 154.00 TL |
3 Taksit | 54.41 TL | 163.24 TL |
4 Taksit | 41.20 TL | 164.78 TL |
5 Taksit | 33.26 TL | 166.32 TL |
6 Taksit | 27.98 TL | 167.86 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
2 Taksit | 77.00 TL | 154.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
2 Taksit | 77.00 TL | 154.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
2 Taksit | 77.00 TL | 154.00 TL |
3 Taksit | 53.39 TL | 160.16 TL |
4 Taksit | 40.43 TL | 161.70 TL |
5 Taksit | 32.65 TL | 163.24 TL |
6 Taksit | 27.46 TL | 164.78 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 154.00 TL | 154.00 TL |
2 Taksit | 77.00 TL | 154.00 TL |
3 Taksit | 53.90 TL | 161.70 TL |
4 Taksit | 40.81 TL | 163.24 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 154.00 TL |
Havale / Eft | 154.00 TL |
Posta Çeki | 154.00 TL |
Kapıda Ödeme | 169.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslamda Mezhepler Tarikatlar - Özdemir Başat - Berfin Yayınları
Bu kitap İslam’da Tanrının ve elçisinin sözlerinin bittiği anda insanların söylemeye başladıklarını harmanlayan bir eserdir. İnançlara ilişkin düzenlemelerden oluşan bir referans kitabı olarak hazırlanmıştır.
Özdemir Başat İslamiyet’i yüzyıllık dönemler halinde, mezhep ve tarîkatlar bazında ayrıntılı tanımlarla ve kavramlarla inceliyor. Mezhep ve tarîkat coğrafyasını çıkış kaynakları ve bağlantıları bazında tarihsel süreçte şemalarla tarihsel ve sosyolojik açıdan, yalın bir şekilde sunuyor. Objektif düşüncenin ve bilginin zaferini açıklıyor.
Yazar, İslam’ın tarihsel boyuttaki yönetsel egemenlik sınırlarındaki değişimini ortaya koyuyor; İslam mezheplerini, tarikatlarını toplu biçimde ve birbiriyle ilişkili olarak, kendi aralarında geçinemeyen âlimlerden uzak kalarak ve yorum katmadan anlatıyor. Geniş kaynakçasıyla inanışlara eşit uzaklıkta ve taraf tutmadan yapılan bir inceleme sunuyor.
Tarihsel süreçte baktığımızda, Müslümanların İslam üzerinde bir birliğinin olmadığını; mezhep ve tarikat ayrımı gözetmeden “Cihad” olayına ve şiddete dayandıklarını görürüz. Saldırı ve şiddetin başlıca nedeni ise “korku”dur.
Yazar, “korku” üzerine bir saptama ile eserine son noktayı koyar. İslam’ın içindeki bölünme, “Kıble”nin ikiye ayrılması, başkalaşması ve yer değiştirme korkusudur. Korku yürekte değil, kafada oluşur. O halde yapılması gereken şey, “korku”yu “akıl” yoluyla atmaktır. Aklın yolu ise bilgiden geçer.
Bu yol ve arayış, aynı zamanda tarihsel süreçte bilgiye ulaşma ve karanlıktan kurtulmanın da yoludur.