İslami Yapılanmada Siret ve Sünnet
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 285.00 TL | 285.00 TL |
| 2 Taksit | 142.50 TL | 285.00 TL |
| 3 Taksit | 100.70 TL | 302.10 TL |
| 4 Taksit | 76.24 TL | 304.95 TL |
| 5 Taksit | 61.56 TL | 307.80 TL |
| 6 Taksit | 51.78 TL | 310.65 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 285.00 TL | 285.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 285.00 TL | 285.00 TL |
| 2 Taksit | 148.20 TL | 296.40 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 285.00 TL | 285.00 TL |
| 2 Taksit | 142.50 TL | 285.00 TL |
| 3 Taksit | 98.80 TL | 296.40 TL |
| 4 Taksit | 74.81 TL | 299.25 TL |
| 5 Taksit | 60.42 TL | 302.10 TL |
| 6 Taksit | 50.83 TL | 304.95 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 285.00 TL | 285.00 TL |
| 2 Taksit | 148.20 TL | 296.40 TL |
| 3 Taksit | 99.75 TL | 299.25 TL |
| 4 Taksit | 75.53 TL | 302.10 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 285.00 TL |
| Havale / Eft | 285.00 TL |
| Posta Çeki | 285.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 300.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İslami Yapılanmada Siret ve Sünnet
İslâm toplumunun oluşumu tarihî açıdan tetkik edildiği zaman, bu yapının temelini üç unsurun oluşturduğu görülür. Bunlar sırasıyla,
Kurân-ı Kerîm,
Hz. Peygamberin kişiliği / Sireti
Hz. Peygamberin sünneti (söz, davranış ve uygulamaları) dır.
İman ve inkar konusu olmakta Kurân-ı Kerîm ve Hz. Peygamberin bizzat kendisi ortak bir çizgi oluşturmuştur. Bu sebeple Hz. Peygamberin siret ve sünnetini hiç bir bakımdan İslâm bütününden ve İslâm toplum yapısından ayırma, ayrı düşünme imkanı yoktur.
