İsra Suresi 32. Ayet Tefsiri - Mehmet Sürmeli - Atlas Kitap
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
2 Taksit | 63.75 TL | 127.50 TL |
3 Taksit | 45.05 TL | 135.15 TL |
4 Taksit | 34.11 TL | 136.43 TL |
5 Taksit | 27.54 TL | 137.70 TL |
6 Taksit | 23.16 TL | 138.98 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
2 Taksit | 66.30 TL | 132.60 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
2 Taksit | 63.75 TL | 127.50 TL |
3 Taksit | 44.20 TL | 132.60 TL |
4 Taksit | 33.47 TL | 133.88 TL |
5 Taksit | 27.03 TL | 135.15 TL |
6 Taksit | 22.74 TL | 136.43 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 127.50 TL | 127.50 TL |
2 Taksit | 66.30 TL | 132.60 TL |
3 Taksit | 44.63 TL | 133.88 TL |
4 Taksit | 33.79 TL | 135.15 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 127.50 TL |
Havale / Eft | 127.50 TL |
Posta Çeki | 127.50 TL |
Kapıda Ödeme | 142.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
İsra Suresi 32. Ayet Tefsiri - Mehmet Sürmeli - Atlas Kitap
20. yüzyılın başlarından itibaren hâkimiyet alanlarını kaybeden Müslümanlar hayatın birçok alanında gerileme yaşamıştır. Keyfiyetini ve kimliğini kaybederek Batılılaşan bir kitlenin Müslümanlığı da tartışmaya açıktır. Bu tartışma yapılıp neticesine göre itikadi bir tecdit yaşamadan öze dönüş ve yeniden İslâmi kimliği kazanmak mümkün değildir.
Müslümanlar hâkimiyet alanlarını kaybedip siyasetteki etkinlikleri yok olunca, emniyet alanlarının tamamını yitirdiler. Din emniyetinin olmayışı mal ve namus emniyetinin yok oluşunu doğurduğu gibi, mal, akıl ve namus emniyetinin yokluğu da din emniyetini ortadan kaldırmıştır. Birisi olmadan diğeri olmuyor. Siyasi etkinliğin önemi ortada iken Müslümanlara ruhban ahlakını empoze edip onları yönetim bilincinden soğutarak dünya sisteminin bir dişlisi hâline getirmek en hafif şekliyle İslâm’a ihanettir. Çünkü İslâm toplumları yönetimdeki hâkimiyetlerinin sona ermesiyle beraber hayatın öznesi olmaktan çıkmıştır. İş hayatlarından tutun da aile hayatlarına kadar edilgen hâle gelmişlerdir. Artık Batılılar gibi giyiniyorlar, onlar gibi eğlenip din dışı bir hayatı tercih edebiliyorlar.