Japon Felsefesi - Günhan Özhan - Hitabevi Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 243.75 TL | 243.75 TL |
| 2 Taksit | 121.88 TL | 243.75 TL |
| 3 Taksit | 86.13 TL | 258.38 TL |
| 4 Taksit | 65.20 TL | 260.81 TL |
| 5 Taksit | 52.65 TL | 263.25 TL |
| 6 Taksit | 44.28 TL | 265.69 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 243.75 TL | 243.75 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 243.75 TL | 243.75 TL |
| 2 Taksit | 126.75 TL | 253.50 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 243.75 TL | 243.75 TL |
| 2 Taksit | 121.88 TL | 243.75 TL |
| 3 Taksit | 84.50 TL | 253.50 TL |
| 4 Taksit | 63.98 TL | 255.94 TL |
| 5 Taksit | 51.68 TL | 258.38 TL |
| 6 Taksit | 43.47 TL | 260.81 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 243.75 TL | 243.75 TL |
| 2 Taksit | 126.75 TL | 253.50 TL |
| 3 Taksit | 85.31 TL | 255.94 TL |
| 4 Taksit | 64.59 TL | 258.38 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 243.75 TL |
| Havale / Eft | 243.75 TL |
| Posta Çeki | 243.75 TL |
| Kapıda Ödeme | 258.75 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Japon Felsefesi - Günhan Özhan - Hitabevi Yayınları
Konfüçyüs, bütün gün yemeden içmeden bütün gece uyumadan düşündüm fakat bundan elime hiçbirşey geçmediğini gördüm. Keşke o zamanı öğrenmeye harcasaydım (Lunyü, 15:31) diye öğüt verir. Kitaroo Nişida, Batının mantığı, benliğin dışındaki nesneler dünyasını çözmeye çalışan bir mantıktır. Buna karşın Doğu mantığıysa benliğin içinde yer alan kokoro dünyasını çözmeye çalışan bir mantıktır diye açıklar.
Laodzı, munun (yokluk), daonun (yol) aslı olduğunu ve varlığın, yokluktan (mu) meydana geldiğini söyler. Nişidaya göre, asıl, temel varlık, mutlak yokluğun (mu) yeridir. Mutlak yokluğun yeri de tüm varlığın yansıtıldığı insan benliğidir. Herşey dışarıda değil içeride aranmalıdır. Kokoroda aranmalıdır. Japonlarda kokoro kavramı hem kalbi hem de zihni ifade eder. Bir başka deyişle, Japonlar, düşünme ve hissetme faaliyetlerini birarada algılayagelmişlerdir.
