Kapitalizmin Egemenlik Yapısı ve Dijital Tahakküm - Kemal Çalgan - Klaros Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 280.00 TL | 280.00 TL |
| 2 Taksit | 140.00 TL | 280.00 TL |
| 3 Taksit | 98.93 TL | 296.80 TL |
| 4 Taksit | 74.90 TL | 299.60 TL |
| 5 Taksit | 60.48 TL | 302.40 TL |
| 6 Taksit | 50.87 TL | 305.20 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 280.00 TL | 280.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 280.00 TL | 280.00 TL |
| 2 Taksit | 145.60 TL | 291.20 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 280.00 TL | 280.00 TL |
| 2 Taksit | 140.00 TL | 280.00 TL |
| 3 Taksit | 97.07 TL | 291.20 TL |
| 4 Taksit | 73.50 TL | 294.00 TL |
| 5 Taksit | 59.36 TL | 296.80 TL |
| 6 Taksit | 49.93 TL | 299.60 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 280.00 TL | 280.00 TL |
| 2 Taksit | 145.60 TL | 291.20 TL |
| 3 Taksit | 98.00 TL | 294.00 TL |
| 4 Taksit | 74.20 TL | 296.80 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 280.00 TL |
| Havale / Eft | 280.00 TL |
| Posta Çeki | 280.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 295.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Kapitalizmin Egemenlik Yapısı ve Dijital Tahakküm - Kemal Çalgan - Klaros Yayınları
Bilinç kendi üzerinde bağıntılar kurarak nesnelliğe yönelmez, nesnelliğin bağıntılarından kalkarak kendini gerçekleştirir ve tekrardan da nesnelliğe döner. Kendi üzerine kapanan, salt kendini düşünen bilinç, bilinç nesnelerinden kopan bilinçtir. Aşkınlığı, kendini diğer varlık ile bağıntılardan bağımsız ve tek başına ele alışındandır.
Bilinç, bilincin nesnesi haline geldiğinde (bilincin bilinci konu edinmesi) ise tam bilinç haline ulaşır. Bu yönüyle de bilinç, aynı anda tek edimselliğin hem öznesi hem de nesnesi konumuna gelir. Bu açıdan da bilinç hem kendinin öznesi hem de nesnesi olması itibariyle, biricikliğini koruyan bir gerçekliğe dönüşür.
