Kelamda Nedensellik - Osman Demir - Klasik Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 301.50 TL | 301.50 TL |
2 Taksit | 150.75 TL | 301.50 TL |
3 Taksit | 106.53 TL | 319.59 TL |
4 Taksit | 80.65 TL | 322.61 TL |
5 Taksit | 65.12 TL | 325.62 TL |
6 Taksit | 54.77 TL | 328.64 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 301.50 TL | 301.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 301.50 TL | 301.50 TL |
2 Taksit | 156.78 TL | 313.56 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 301.50 TL | 301.50 TL |
2 Taksit | 150.75 TL | 301.50 TL |
3 Taksit | 104.52 TL | 313.56 TL |
4 Taksit | 79.14 TL | 316.58 TL |
5 Taksit | 63.92 TL | 319.59 TL |
6 Taksit | 53.77 TL | 322.61 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 301.50 TL | 301.50 TL |
2 Taksit | 156.78 TL | 313.56 TL |
3 Taksit | 105.53 TL | 316.58 TL |
4 Taksit | 79.90 TL | 319.59 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 301.50 TL |
Havale / Eft | 301.50 TL |
Posta Çeki | 301.50 TL |
Kapıda Ödeme | 316.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Kelamda Nedensellik - Osman Demir - Klasik Yayınları
İslâm düşüncesinde Allah-âlem ilişkisi bağlamında beliren en büyük sorun, ezelî varlık ile yaratılmış varlıklar arasındaki nedensel ilişkiyi izah noktasında ortaya çıkmaktadır. Meselenin bir ucunu, sonsuz varlığın naslar çerçevesinde doğru biçimde anlaşılacağı oluştururken, diğer tarafta ise sınırlı varlığın kendini ve içinde olduğu tabii düzeni anlamlandırma çabası durmaktadır.
Kelâmda Nedensellik, ilk dönem kelâmında Müslümanların tabiat ve insan hakkındaki ilk fikir yürütmelerinin teolojik arka planını, gerekçelerini ve bu doğrultuda yapılan izah denemelerini konu almaktadır. Bu çerçevede uluhiyet açısından problem ilim, irade, kudret ve tekvin gibi nedensellikle doğrudan ilgili sıfatlar bağlamında ele alınırken, tabiattaki işleyiş atom, tabiat, araz ve cisim teorileri ile bu yapının işleyişini izah için geliştirilen âdet, kümûn, itimâd ve fenâ-bekâ teorileri çerçevesinde incelenmekte; özgürlük ve sorumluluk açısından insan fiilleri ise cebr, tefviz, tevlid ve kesb teorileri açısından irdelenmektedir.