Kelami Perspektif - Namık Kemal Okumuş - Araştırma Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 307.50 TL | 307.50 TL |
2 Taksit | 153.75 TL | 307.50 TL |
3 Taksit | 108.65 TL | 325.95 TL |
4 Taksit | 82.26 TL | 329.03 TL |
5 Taksit | 66.42 TL | 332.10 TL |
6 Taksit | 55.86 TL | 335.18 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 307.50 TL | 307.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 307.50 TL | 307.50 TL |
2 Taksit | 159.90 TL | 319.80 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 307.50 TL | 307.50 TL |
2 Taksit | 153.75 TL | 307.50 TL |
3 Taksit | 106.60 TL | 319.80 TL |
4 Taksit | 80.72 TL | 322.88 TL |
5 Taksit | 65.19 TL | 325.95 TL |
6 Taksit | 54.84 TL | 329.03 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 307.50 TL | 307.50 TL |
2 Taksit | 159.90 TL | 319.80 TL |
3 Taksit | 107.63 TL | 322.88 TL |
4 Taksit | 81.49 TL | 325.95 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 307.50 TL |
Havale / Eft | 307.50 TL |
Posta Çeki | 307.50 TL |
Kapıda Ödeme | 322.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Kelami Perspektif - Namık Kemal Okumuş - Araştırma Yayınları
Dünya, insanın sürgün yeri değildir. Bilakis insanın hakikatle beslenme yeridir. O yüzdendir ki insan zihnini sürekli olarak meşgul eden iman, yazgı ve öte dünyayla ilgili bazı kelâmî meseleleri ele aldığımız bu çalışma, aynı zamanda bidayetten beri insanın merakını da celbeden eden birtakım temel konulardan ibarettir. Keza, insanlık tarihi boyunca düşünsel etki derecesi yüksek bu gibi meselelerin ele alınmadığı neredeyse hiçbir platform olmamasına rağmen, varılan neticelendirmelerden hemen herkesin üzerinde uzlaştığı ortak bir kararın çıkmadığı da açıkça görülmektedir. Belki de her ekol ve insan kadar farklı düşüncenin olması demek, insanı fikrî
planda sürekli olarak canlı tutan bu gibi sorunların her daim işlenmesi anlamına gelmektedir. Eldeki soruna bu açıdan baktığımızda, her ne sebeple olursa olsun ümitvar olmamız yetecek kadar verinin önümüzde durduğunu kabul edebiliriz.