Kimin Tarihi? Hangi Hermenötik? - Recep Alpyağıl - Ağaç Kitabevi Yayınları
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
2 Taksit | 52.50 TL | 105.00 TL |
3 Taksit | 37.10 TL | 111.30 TL |
4 Taksit | 28.09 TL | 112.35 TL |
5 Taksit | 22.68 TL | 113.40 TL |
6 Taksit | 19.08 TL | 114.45 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
2 Taksit | 52.50 TL | 105.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
2 Taksit | 52.50 TL | 105.00 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
2 Taksit | 52.50 TL | 105.00 TL |
3 Taksit | 36.40 TL | 109.20 TL |
4 Taksit | 27.56 TL | 110.25 TL |
5 Taksit | 22.26 TL | 111.30 TL |
6 Taksit | 18.73 TL | 112.35 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 105.00 TL | 105.00 TL |
2 Taksit | 52.50 TL | 105.00 TL |
3 Taksit | 36.75 TL | 110.25 TL |
4 Taksit | 27.83 TL | 111.30 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 105.00 TL |
Havale / Eft | 105.00 TL |
Posta Çeki | 105.00 TL |
Kapıda Ödeme | 120.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Kimin Tarihi? Hangi Hermenötik? - Recep Alpyağıl - Ağaç Kitabevi Yayınları
Günümüz Türkiyesinde metni anlama ve yorumlama sanatı olarak hermenötik en gizemli kavramlardan bir tanesidir. Bu gizemi de mistifiye etme yolunda telif ya da tercüme düzeyinde yoğun bir çabanın olduğunu gözlemlemekteyiz. İşte elinizdeki çalışma da bu yöndeki girişimlere mütevazı bir katkı olmaya adaydır. Bu çalışmanın temel hedefi, metinle okur arasındaki ilişkinin mahiyetine farklı bir açıdan ışık tutabilmektir. Çağdaş felsefedeki bir çok eğilim, klasik bakış açısının tersine okur yanlısı bir görünüm vermektedir. İşte bu noktada bizim asıl sorunumuz, bu iki bakış açısının eş zamanlı olarak ne derece işletilebileceğidir. Yazar bu soruna cevap ararken mümkün olduğu kadar eleştirel bir mesafede olmaya çalışmış. Özellikle de tek yanlı diyetten kaynaklanan aşırılıklar karşısında, -her ne kadar itici bir terim olarak görünse de- arabulucuk yapma gayretinde olmuştur.