Kültür, Moda ve Gündelik Hayat - Gıyasettin Yıldız - Nobel Bilimsel Eserler
Hiç mesaj bulunmadı
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 202.50 TL | 202.50 TL |
2 Taksit | 101.25 TL | 202.50 TL |
3 Taksit | 71.55 TL | 214.65 TL |
4 Taksit | 54.17 TL | 216.68 TL |
5 Taksit | 43.74 TL | 218.70 TL |
6 Taksit | 36.79 TL | 220.73 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 202.50 TL | 202.50 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 202.50 TL | 202.50 TL |
2 Taksit | 105.30 TL | 210.60 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 202.50 TL | 202.50 TL |
2 Taksit | 101.25 TL | 202.50 TL |
3 Taksit | 70.20 TL | 210.60 TL |
4 Taksit | 53.16 TL | 212.63 TL |
5 Taksit | 42.93 TL | 214.65 TL |
6 Taksit | 36.11 TL | 216.68 TL |
Taksit | Tutar | Toplam |
---|---|---|
Tek Çekim | 202.50 TL | 202.50 TL |
2 Taksit | 105.30 TL | 210.60 TL |
3 Taksit | 70.88 TL | 212.63 TL |
4 Taksit | 53.66 TL | 214.65 TL |
Ödeme Türü | Toplam Tutar |
---|---|
Diğer Kredi Kartları | 202.50 TL |
Havale / Eft | 202.50 TL |
Posta Çeki | 202.50 TL |
Kapıda Ödeme | 217.50 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Kültür, Moda ve Gündelik Hayat - Gıyasettin Yıldız - Nobel Bilimsel Eserler
Erkeklik, çokça tartışılan ancak çok az sorunsallaştırılan bir kimlik konusudur. Bu konunun en çok tartışılan yönü ise ataerkil yapı düzeni içerisinde gücü elinde bulunduran erkek cinsiyetine ait bir kimlik biçimi olması ve ona kazandırdığı avantajlardır. Bu nedenle de erkeklik kimliğine ilişkin sorunsallaştırmalar çoğunlukla yalnızca görünürdeki uygulamaları ele almakta ve her yerde aynı biçimde geçerli olan bir ideal erkeklik tipinin var olduğu kabulü ile hareket etmektedir. Hâlbuki kimlik söz konusu olduğunda evrensel bir kimlik biçiminin geçerli olmadığı gibi ülkelere, bölgelere ve hatta farklı ırk ve etnik kökene dayalı yerel kültürlerin kendine özgü kimlik biçimlerinin olduğu birçok etnografik çalışmada ortaya konulmuştur. Elbette teknolojik gelişmeler sonrası yaygınlaşan kitle iletişim araçları, iletişim alanında devrimsel değişimlere neden olduğu gibi etkileşim alanında devrimsel nitelikte değişimlere neden olduğundan farklı coğrafyalarda yer alan kültürlerin ve kültüre ait kodların birbirinden etkilenmesinin de zeminini hazırlamıştır. Kültürel alanda oluşan bu zemin moda gibi güçlü bir olguyla başka bir boyuta geçmiş ve küresel ölçekte kültürel bir değişimin gerçekleşmesine neden olmuştur. Dolasıyla kültürel kodlarda medyana gelen değişim, aynı zamanda kimlikleri oluşturan kodların değişimi anlamına geldiğinden kimliklerin gündelik hayat alanında sergilenme biçimlerinde, iletişim ve etkileşimlerinde değişimlere neden olarak yeni pratiklerin ve uygulamaların ortaya çıkmasını sağlamıştır.
Bu kitap da kimliklerin yapısında ortaya çıkan bu yeni durumun nasıl yapılandığını anlamak için Şanlıurfa ili özelinde erkeklik kimliğinin izini sürerek geçmiş ve şimdiki zaman arasında değişen kültürel kodları ve bunlar arasındaki bağlantıları “gündelik hayat” kuramları perspektifinde ortaya çıkarmayı amaç edinmektedir. Böylelikle bu kitap ile günümüzde var olan farklı erkeklik kimliklerine bir ışık tutulacağı gibi gelecekte de inşa edilecek olan erkeklik kimliklerine ilişkin bir öngörü oluşturacağı düşünülmektedir.